|
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2010-03-03, 11:05 PM
|
|||
|
|||
ذكرت شغلتين تهمني حالياً ( بما اني تخرج )
معدلك كان من 5 أو 4 ( أعرف الوظائف تكون حسب المعدل ) والتربوي شكلك ما أخذته انت نظام جامعه أو كليه وهل فعلاً يأثر على الأحقية بالتوظيف وكمان يأثر على الماستر ( سمعت ومعلومتي مو أكيده ) ؟
__________________
.gif "(") ياميسر كل أمر عسير يسر لي آمري فـ إن تيسير العسير عليك يسير  
|
|
#22
2010-03-04, 12:01 AM
|
|||
|
|||
|
سكون الأثير ذكرت شغلتين تهمني حالياً ( بما اني تخرج )
معدلك كان من 5 أو 4 ( أعرف الوظائف تكون حسب المعدل ) لا أنا من 5 . وعلى حسب الاحتياج بالنسبة لتعليم لو فيه نقص يوظفون على اي معدل والتربوي شكلك ما أخذته انت نظام جامعه أو كليه وهل فعلاً يأثر على الأحقية بالتوظيف وكمان يأثر على الماستر ( سمعت ومعلومتي مو أكيده ) ؟ لا ما أخذت دبلوم تربية (موجود الان دبلوم تربية مسائي بكلية المجتمع بعشرة الاف مدة ترم واحد للي يحتاج دبلوم التربية ) نظام جامعة التوظيف على حسب احتياج الوزراة وتوظف الوزراة لو مو تربوي لكن تكون على المستوى الرابع والتربوي على المستوى الخامس (الفرق بينهم علاوة وحدة ) الماستر تكملي عااادي على حسب معدلك لازم يكون مرتفع ماله علاقة بالتربية
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/ych85180.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash1]
|
|
#23
2010-03-04, 01:49 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
التربوي اللي اعرفه انو يعتمد على المعدل اول مره اسمع بحكاية الرسوم بس يالله الحمدلله يلقى الواحد مخرج ان معدله مااسعفه الف شكر على الإجابة جزاك الله خير
__________________
ياميسر كل أمر عسير يسر لي آمري فـ إن تيسير العسير عليك يسير
|
|
#24
2010-03-05, 12:02 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
العفو اختي الكريمة سكون الدراسة بالجامعة تكون اكاديمية بدون تربية( ا كليات التربية تعطي بكالوريس فيزياء وتخرج تربوي لانك باخر ترب تطبق بالمدارس ) وأخذ دبلوم التربية من الكليات الاهليلة بفلوس لان الحكومية شبه مستحيل اخذ الدبلوم فيها
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/ych85180.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash1]
|
|
#25
2010-03-05, 12:55 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الله يهديك ليش التحطيم مو مستحيل ان شاء الله بس شرطه المعدل واجتياز المقابله اما الكليات الأهليه فوالله انا اول مره اسمع انها تعطي كورس التربوي معلومة افادتني عندي كم سؤال س1 : من اول عالم فيزيائي حصل على جائزة نوبل وكانت في اي عام وعلى اي شي حصل عليها ؟ س2 : أكثر نظريه اعجبتك في الفيزياء ولماذا ؟ س3 : أكثر عالم عقدك في الفيزياء ولماذا ؟ س4 : نظرية فيزيائية قابله للتطبيق في حياتنا اليومية اكثر من غيرها ( او تتكرر في يومنا اكثر من غيرها ) ؟ س5 : أربط بين الفيزياء والطب ؟ س6 : اذا اراد كاتب ان يصور كائنات فضائية تحتل كوكب الأرض قادمة من كوكبين الأول جاذبيته اقل من جاذبية الأرض والثاني جاذبيته اكبر من جاذبية الأرض فكيف يصورها ( أوصف شكلها ) ؟
__________________
ياميسر كل أمر عسير يسر لي آمري فـ إن تيسير العسير عليك يسير
|
|
#26
2010-03-05, 04:05 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمان الرحيم
الاخ باقر احئيك تحية الاسلام والاخويه مع كامل التقدير ولت اجد ما اعبرهبه الا ان اظيف صوتى للمشاركة الاولى لاخونا نور الاسلام متبنيا ما فيها وجزاك الله خيرا على ماتقدمه وفى حالات شبه هزلى فكاهى مع ؤصول قصد مشاركتك بابلغ من رسميتها فى كثيرا من الاحيان متى كان مناسبا اخى لاتواخذنى بامكانياتى الثقافيه الضعيفه لربما سوالى من خلالها قد يكون غير تمام لكن مالحل وانت فى ظيافة اسئلتنا والظيف كريم اخى مذا تتوقع من الاصطفاف الكوكبى الذى يحدث كل خمسة الاف سنه والذى سيحدث بتوقيت عام 2012ملادى وقالت النازه فى هذا العام ستحدث عاصفة شمسيه هائله جدا كهروماغنطسيه ستدمر الكهرباء واجهزته فى العالم اخى لنا فى تونس منطقة تنتج اجود التمور اخرجت علماء وادباء وشعراء من بينهم ابو القاسم الشابى ويتصفون بالذكاء وجميل الفكاهه لكن سيمات ؤجوههم تؤحى بعكس ذلك ولقد عرفت فيك الذكاء والفكاهة من مشارككاتك الجدئده حتى تخبطنا فى موقفك فى بادئ الامر مع اعتقادى بخلاف مهتك فيها فانك تهوى بطبعك الذكى الفيزياء هل تاكل التمور بكثره وهل مظهرك كمظهر اخوانك فى منطقتنا طبعا السوال للمزاح اخى هل تشارك فى للرد على الروافض منتدياتهم اخى فيما اعتقد ان اهل الفيزياء لايبالون بالسياسه واخبارها اهل حقا كذلك اخى هل المنطقة الجنوبيه ووسط السعوديه هى منطقة نجد وهل اتى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حديث فيها منطقة الحجاز ومنقة مظر هل هما فى السعوديه ومن اى جهيه وعلى كل لك منى اجمل التقدير والاحترام
|
|
#27
2010-03-05, 04:53 PM
|
|||
|
|||
|
سكون الأثير
الله يهديك ليش التحطيم مو مستحيل ان شاء الله بس شرطه المعدل واجتياز المقابله اما الكليات الأهليه فوالله انا اول مره اسمع انها تعطي كورس التربوي معلومة افادتني لاتحطيم ولا حاجة وأسال الله لكل أخ مسلم التوفيق بالدينا والآخرة عندي كم سؤال تفضلي س1 : من اول عالم فيزيائي حصل على جائزة نوبل وكانت في اي عام وعلى اي شي حصل عليها ؟ على ما أذكر رونتجن عام1901 م لاكتشافه اشعة X (طبعاً قديما كانت مجهولة واكتشفها بالصدفة وعملت تجارب لين اثبتها نظرياً ) واكتشفها عام1895 م س2 : أكثر نظريه اعجبتك في الفيزياء ولماذا ؟ نظريات الضوء بشكل عام .لانني أعشق الضوء والموجيات س3 : أكثر عالم عقدك في الفيزياء ولماذا ؟ ماكسويل وكل علماء الكهرومغناطيسية . ماحبيت الكهرومغناطيسية س4 : نظرية فيزيائية قابله للتطبيق في حياتنا اليومية اكثر من غيرها ( او تتكرر في يومنا اكثر من غيرها ) ؟ كثيرة جداً . لااستطيع حصرها فمثلا الكهرباء واستعمال الاجهزة الكهربائية على مبدأ فيزيائي . الهاتف الجوال مثال آخر . س5 : أربط بين الفيزياء والطب ؟ الفيزياء والطب . مثال الربط بينهم الاشعة السينية . الرنين المغناطيسي . العلاج الطبيعي (او المسمى العلاج الفيزيائي ). الليزر لتصحيح النظر . المناظير الطبية .وغيرة من التطبيقات س6 : اذا اراد كاتب ان يصور كائنات فضائية تحتل كوكب الأرض قادمة من كوكبين الأول جاذبيته اقل من جاذبية الأرض والثاني جاذبيته اكبر من جاذبية الأرض فكيف يصورها ( أوصف شكلها ) ؟ وصف والله مادري كيف أوصفهم لانهم بيكونون مصابين [امراض من ظمنها كساح العظام لعدم وجود جاذبية ترسب الدم وتساعد فالنمو أي سؤال فيزيائي أو غير فيزيائي مستعد
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/ych85180.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash1]
|
|
#28
2010-03-05, 05:10 PM
|
|||
|
|||
|
محمدع بسم الله الرحمان الرحيم
الاخ باقر احئيك تحية الاسلام والاخويه مع كامل التقدير ولت اجد ما اعبرهبه الا ان اظيف صوتى للمشاركة الاولى لاخونا نور الاسلام متبنيا ما فيها وجزاك الله خيرا على ماتقدمه وفى حالات شبه هزلى فكاهى مع ؤصول قصد مشاركتك بابلغ من رسميتها فى كثيرا من الاحيان متى كان مناسبا اهلا بك أخي العزيز محمد ع وشكرا لأك على نبل أخلاقك . اخي الهزلية والفكاهة تكون بمحلها والجد بمحله (بالرغم أن لي قصد بعض الاوقات بالهزلية ) اخى لاتواخذنى بامكانياتى الثقافيه الضعيفه لربما سوالى من خلالها قد يكون غير تمام لكن مالحل وانت فى ظيافة اسئلتنا والظيف كريم اخى مذا تتوقع من الاصطفاف الكوكبى الذى يحدث كل خمسة الاف سنه والذى سيحدث بتوقيت عام 2012ملادى وقالت النازه فى هذا العام ستحدث عاصفة شمسيه هائله جدا كهروماغنطسيه ستدمر الكهرباء واجهزته فى العالم ياخي أنت محشووم عن الضعف وهذا دليل تواضعك والله ياخي الكريم لاأؤمن بهذه الخرافات لم أقتنع بها صراحة اخى لنا فى تونس منطقة تنتج اجود التمور اخرجت علماء وادباء وشعراء من بينهم ابو القاسم الشابى ويتصفون بالذكاء وجميل الفكاهه لكن سيمات ؤجوههم تؤحى بعكس ذلك ولقد عرفت فيك الذكاء والفكاهة من مشارككاتك الجدئده حتى تخبطنا فى موقفك فى بادئ الامر مع اعتقادى بخلاف مهتك فيها فانك تهوى بطبعك الذكى الفيزياء هل تاكل التمور بكثره وهل مظهرك كمظهر اخوانك فى منطقتنا طبعا السوال للمزاح مزاحك نقبله بصدر رحب أخي العزيز وأضحكتني بسؤالك عن أكل التمر هههههههه (كل يوم من القهوة نقدع من هالتمر خخخخخ ) اخى هل تشارك فى للرد على الروافض منتدياتهم لا والله لم أشارك بمنتدى رافضي ( لانني والله لاأملك نفسي عند قرائتي اللعن والسب وأعرف مصيري الطرد ) اخى فيما اعتقد ان اهل الفيزياء لايبالون بالسياسه واخبارها اهل حقا كذلك أخي العلم سلاح يستخدمه السياسي . اخى هل المنطقة الجنوبيه ووسط السعوديه هى منطقة نجد وهل اتى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حديث فيها منطقة الحجاز ومنقة مظر هل هما فى السعوديه ومن اى جهيه لا أخي الكريم نجد بوسط السعودية والجنوب جنوب ههههههه حديث وارد في نجد على حسب علمي أنه ورد حديث ( اهل العلم لهم كلام بهذا الحديث ) وهو حديث : عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ : ( اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا وفِي يَمَنِنَا . قَالُوا : وَفِي نَجْدِنَا ؟ قَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا وفِي يَمَنِنَا . قَالُوا : وَفِي نَجْدِنَا ؟ قَالَ : هُنَاكَ الزَّلاَزِلُ وَالْفِتَنُ ، وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ) رواه البخاري (1037) ومسلم (20905) ، واللفظ للبخاري الحجاز المنطقة الغربية وبها الحرمين وجدة وعلى كل لك منى اجمل التقدير والاحترام العفو أخي العزيز
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/ych85180.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash1]
|
|
#30
2010-03-05, 05:21 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أسألي ياختي ولا يردك الا الكيبورد
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/ych85180.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash1]
|
|
#31
2010-03-05, 05:30 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم يا اخ باقر
هل الجامعات عندكم مختلطة زى عندنا؟ وهل بيمنعوا المنقبات من دخول الجامعات زى عندنا ؟ هل معظم البنات متبرجة زى عندنا فى مصر ؟ هل عندكم حد زى شيخ الأزهر ؟
|
|
#32
2010-03-05, 05:54 PM
|
|||
|
|||
|
هشام محمد
السلام عليكم يا اخ باقر وعليكم السلام ياخ هشام أزيك ؟ عامل إيه هل الجامعات عندكم مختلطة زى عندنا؟ لا الجامعة المختلطة جامعة كاوست (جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية ) فيه اقسام الطب مختلطة والصحة بشكل عام فيها اختلاط خطير وهل بيمنعوا المنقبات من دخول الجامعات زى عندنا ؟ لا لان عندنا اقسام بالجامعة خاصة للبنات وفيه كليات تربية للبنات هل معظم البنات متبرجة زى عندنا فى مصر ؟ والله من يشاهد بعين العقل يعلم ان الحال تغير عن قبل أصبح السفور ولبس عبايات الكتف وظهور بناطيل الجنز من أسفل العباية ظاهر ومن غير اللثام وأظهار الوجة لكن تبرج بدون لبس عباية الحمد لله يوجد ( وأسأل الله ان يهدي كل مقصر للخير ولايرينا هذا اليوم ) هل عندكم حد زى شيخ الأزهر ؟
من اي ناحية زي شيخ الأزهر تقصد مفتي مثلا؟ فيه مفتي
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/ych85180.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash1]
|
|
#33
2010-03-05, 06:31 PM
|
|||
|
|||
|
احنا فى مصر بالنسبة للحجاب والاختلاط حدث ولا حرج البناطيل الجينز والبديهات التى بتجسد الجسم هى اللبس السائد
الجامعة تقدر تقول مكان لمقدمات الزنا اعتقد ان الامر لا يحتاج الى توضيح
|
|
#34
2010-03-05, 07:06 PM
|
|||
|
|||
|
توضيح يااخي الكريم كلية الطب ليس فيها اختلاط الا في سنة التطبيق ومع هذا فهناك أطباء وطبيبات سعوديين محافظين جداً على القيم والأخلاق
__________________
ياميسر كل أمر عسير يسر لي آمري فـ إن تيسير العسير عليك يسير
|
|
#35
2010-03-05, 10:06 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مشكورة على إضافتك الجميلة وهذا معروف لكن الصفة العامة هي الأختلاط بالرغم وجود نماذج للعفة من قبل الطالبات او المتدربات ونماذج لشباب مجافظ وينبذ هذا الاختلاط المقيت
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/ych85180.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash1]
|
|
#36
2010-03-06, 02:16 AM
|
|||
|
|||
|
[quote=الباقر;60151]بسم الله الرحمان الرحيم
اهلا بك أخي العزيز باقر وشكرا على اجوبتك اخى الدافع الذى سئلتك به عن هل شارك فى منتديات الرافظه للرد عليهم سبحان الله كان جوابك بنفس موقفى الا مرة واحده جرنى الغظب على التفهات والمغلطات وكانهم عصبات اجراميه وللتحيل وفعلا هم كذلك واشد واخذنى الغظب ولما شرعت فى التسجيل لم يتم الا بصعوبة بالغه يندرك بؤجد خطاء حتى لعشر مرات حيث تم التسجيل وظهرت عظويتى لكنه لماارد المشاركه ظهرت صفحة تحيلنى لبريدى المسجل به فى منتداهم وبعد كل مره اتفقد البريد فلم اجد شياء وحفظة الصفحة ومسجل فيها عظويتى ومن الغد تفقدت البريد فلم اجد اى رساله منهم ولما فتحت صفحة المنتدى ظهر ؤجود عظويتى ولما فتحتها بالانترناتاختفت عظويتى وادخلت الاسم والرقم السريى خمسة مرات صحيحه وفى كل مره ينذربؤجد خطاء ومتاكد جدا من الاسم والرقم السرى تيقنت من ذلك انه وقع حظر علئ قبل اى مشاركه وقصما لليوم الرابع واحس بوجع فى راسى من شدة غظبى على مشاهدته فى منتدى يا حسين ودون ان يتاح لى حتى مشاركه واحده لعنهم الله اخى اؤد معرفة ان منطة مظر ليست هى نجد لان عنها حديث شريف فيها قرن الشيطان والفتن وواضح من الحديث الشريف انها فى الشرق وذكرت نجد انها فى الوسط والجنوب وقد ذكر الحديث فيها كما ذكر فى مظر وان كان الحديث عن مظر اقوىرواية واسناد اجد ان نجد ليست من الجهة الشرقيه وانما فى الوسط والجنوب اهل بها شيعة رافظيه لانه ان لم يكن فيها رافظه بحساب الحديث اتصور انهم سيحتلوها واما ان كان بها رافظه اقلية ساكنه خلايا نائمه اكيد سيثورون ويدعمون انجاس الروافض فى مظروربيعه فى اجرام فتنهم التى على اهبة النظوج نظجا ماجوسيا تحت امراة الدجال - الإيمان ها هنا - وأشار بيده إلى اليمن - والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين - عند أصول أذناب الإبل ، من حيث يطلع قرنا الشيطان - ربيعة ومضر الراوي: أبو مسعود عقبة بن عمرو المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4387 خلاصة حكم المحدث: [صحيح اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا مرتين فقال رجل وفي مشرقنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هنالك يطلع قرن الشيطان وبه تسعة أعشار الكفر الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/60 خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن عطاء وهو ثقة وفيه خلاف لا يضر حديث وارد في نجد على حسب علمي أنه ورد حديث ( اهل العلم لهم كلام بهذا الحديث ) وهو حديث : عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ : ( اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا وفِي يَمَنِنَا . قَالُوا : وَفِي نَجْدِنَا ؟ قَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا وفِي يَمَنِنَا . قَالُوا : وَفِي نَجْدِنَا ؟ قَالَ : هُنَاكَ الزَّلاَزِلُ وَالْفِتَنُ ، وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ) رواه البخاري (1037) ومسلم (20905) ، واللفظ للبخاري وشكرا اخى مع فائق التقدير والاحترام 
|
|
#37
2010-03-06, 03:20 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمان الرحيم
اهلا بك أخي العزيز باقر وشكرا على اجوبتك اخى الدافع الذى سئلتك به عن هل شارك فى منتديات الرافظه للرد عليهم سبحان الله كان جوابك بنفس موقفى الا مرة واحده جرنى الغظب على التفهات والمغلطات وكانهم عصبات اجراميه وللتحيل وفعلا هم كذلك واشد واخذنى الغظب ولما شرعت فى التسجيل لم يتم الا بصعوبة بالغه يندرك بؤجد خطاء حتى لعشر مرات حيث تم التسجيل وظهرت عظويتى لكنه لماارد المشاركه ظهرت صفحة تحيلنى لبريدى المسجل به فى منتداهم وبعد كل مره اتفقد البريد فلم اجد شياء وحفظة الصفحة ومسجل فيها عظويتى ومن الغد تفقدت البريد فلم اجد اى رساله منهم ولما فتحت صفحة المنتدى ظهر ؤجود عظويتى ولما فتحتها بالانترناتاختفت عظويتى وادخلت الاسم والرقم السريى خمسة مرات صحيحه وفى كل مره ينذربؤجد خطاء ومتاكد جدا من الاسم والرقم السرى تيقنت من ذلك انه وقع حظر علئ قبل اى مشاركه وقصما لليوم الرابع واحس بوجع فى راسى من شدة غظبى على مشاهدته فى منتدى يا حسين ودون ان يتاح لى حتى مشاركه واحده لعنهم الله صدقت أخي الكريم هذه هي طريقتهم بمنتدياتهم هداهم الله للحق اخى اؤد معرفة ان منطة مظر ليست هى نجد لان عنها حديث شريف فيها قرن الشيطان والفتن وواضح من الحديث الشريف انها فى الشرق وذكرت نجد انها فى الوسط والجنوب وقد ذكر الحديث فيها كما ذكر فى مظر وان كان الحديث عن مظر اقوىرواية واسناد اجد ان نجد ليست من الجهة الشرقيه وانما فى الوسط والجنوب اهل بها شيعة رافظيه لانه ان لم يكن فيها رافظه بحساب الحديث اتصور انهم سيحتلوها واما ان كان بها رافظه اقلية ساكنه خلايا نائمه اكيد سيثورون ويدعمون انجاس الروافض فى مظروربيعه فى اجرام فتنهم التى على اهبة النظوج نظجا ماجوسيا تحت امراة الدجال أخي محمد الشرق المقصود به شرق المدينة المنورة عند رواية الحديث ( والله أعلم ) فنجد تعتبر شرق الحجاز ووسط الجزيرة العربية ولله الحمد لايوجد من سكانها شيعة والجنوب بمدينة نجران يوجد اسماعيلية - الإيمان ها هنا - وأشار بيده إلى اليمن - والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين - عند أصول أذناب الإبل ، من حيث يطلع قرنا الشيطان - ربيعة ومضر الراوي: أبو مسعود عقبة بن عمرو المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4387 خلاصة حكم المحدث: [صحيح اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا مرتين فقال رجل وفي مشرقنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هنالك يطلع قرن الشيطان وبه تسعة أعشار الكفر الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/60 خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن عطاء وهو ثقة وفيه خلاف لا يضر حديث وارد في نجد على حسب علمي أنه ورد حديث ( اهل العلم لهم كلام بهذا الحديث ) وهو حديث : عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ : ( اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا وفِي يَمَنِنَا . قَالُوا : وَفِي نَجْدِنَا ؟ قَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا وفِي يَمَنِنَا . قَالُوا : وَفِي نَجْدِنَا ؟ قَالَ : هُنَاكَ الزَّلاَزِلُ وَالْفِتَنُ ، وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ) رواه البخاري (1037) ومسلم (20905) ، واللفظ للبخاري عن نجد ففيها كلام كثير ولم يخصص أهل العلم نجد فقيل أن نجد تعني المكان المترفع وقيل في بعض الروايات أنها يقصد بها بادية العراق والخير والشر لايحد بمكان معين أو بفئة معينة وشكرا اخى مع فائق التقدير والاحترام العفو أخي الكريم ومرحبا بك وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/ych85180.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash1]
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
