|
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2010-03-11, 09:59 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
لاأعلم لماذا حذف ردي بالرغم أنه وااااقعي جداً
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/ych85180.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash1]
|
|
#24
2010-03-11, 09:26 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 أخ باقر فلتعلم ان الرجل مات وهو بين يدي الله الآن وهو يحاسبه كيفما شاء ... اعرض ما قلته على كتاب الله وسنته فإذا وافق قولك قولهما فاعلم أنك على حق!! وإن خالف قولك قولهما فاعلم أنك على خطأ ,,,واستغفرالله .. بكرة كلنا ميتين ويارب يحسن خاتمتنا ما ودنا احد يذكرنا بسوء !!!!..
 |
|
#25
2010-03-11, 10:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
احسنتي احسن الله اليكي
لان الباقر يقول اكيد seeحذفها متعمداا ليس لسبب
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه [/align] |
|
#26
2010-03-12, 12:10 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اخيتي محبة العرعور لم أكتب حرف ولله الحمد الا وانا متاكد لكن ليس فعلي وقولي يعرض على شرع الله فقط فهل عرضتي أقوال وافعال سيد طنطاوي على شرع الله وعلمتي حكمها ؟؟؟ أتمنى أن الامر يوخذ بمقياس الشرع ولاحرج بتبيان خطأ من مات منذ صدر الاسلام كانوا يتكلمون عن الرجال وعقائدهم وافعالهم فذكر رجال الحديث وأهل العلم من قديم الزمن بافعالهم وماكانوا يؤمنون به فتجد رجال الحديث يذكرون فلان كذوب وفلان غير ضابط وفلان به كذا وكذا ألم يموتوا هؤلاء ؟ لماذا ذكرت صفاتهم أفعالهم ؟ ولم يقولوا أذكروا محاسن موتاكم ! كل هذا لكي يحفظ الدين ولا ياتي شخص يميعه ويبيعه .ولانبين الحق بالقول رداً على فعله بحجة انه مات !!!! فكفى والله بنزعه النقاب ومحاربته له
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/ych85180.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash1]
|
|
#27
2010-03-12, 12:16 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
صدقني بأنني لا ألمح لشيء بحياتي مطلقاً صريح مع الكل كبير وصغير ولو كنت اقصد انك متعمد لذكرت ذلك لكنني مستغرب من حذف الرد لانني قلت شي واقع وملموس ولم افتري عليه بكلمة باطلة ألست متابع لما يحدث بالساحة الاسلامية وما يدور بها من احداث ؟؟
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/ych85180.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash1]
|
|
#28
2010-03-12, 12:38 AM
|
|||
|
|||
|
لا حول ولا قوة إلا بالله
انا لله وانا اليه راجعون
__________________
   |
|
#30
2010-03-12, 01:42 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بارك الله فيك ليس الامر ذو فائده ان قلنا انه شيخ سوء او غير ذالك
الرجل افضى الى ربه وعبارتك ليست بجميله انت ما شاء الله عليك تقول للاعور اعور لكن ممكن ان تقول له عينك كريمه اليس هذا افضل المليح طالع والسيء طالع خلينا نقول المليح عسى ان يرحمنا الله مشكور ايها الباقر see
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه [/align] |
|
#31
2010-03-12, 03:20 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أهلا وسهلا أخي الباقر ... سأعرض كلام سيد الطنطاوي رحمه الله على كتاب الله وسنته سوف أجده مخطئا في بعض الأمور ... فهل سأعلن عن استيائي له يوم وفاته وعرض أعماله على ربه وأقول ( شيخ سوء!!!) ... لو كنت عفوت وصفحت واستغفرت له وترحمت عليه .. ألست بذلك مكتسبا للحسنات!! .. الموضوع كان وفاة السيد الطنطاوي..( يعني عشان نترحم عليه ونستغفرالله له لأنه بحاجة للدعاء ) .. وليس أخطاء السيد الطنطاوي ..فنذكر أخطاءه وأقول شيخ سوء!!!! اعلم بارك الله فيك ... أن الله تعالى قال (( ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضو من حولك)) آل عمران/ والله ميّت ويحتاج للرحمة .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|
#32
2010-03-12, 04:28 AM
|
|||
|
|||
|
«شيخ الأزهر» .. السياسة والدين! * ماهر أبو طير
 رحل شيخ الازهر الذي افتى بجواز اقامة "الجدار العازل" بين مصر وغزة ، ولاننا كعرب يتملكنا هذه الايام "عقل الدجاجة" انقسمنا في حديث سياسي ، بمفردات دينية ، حول هل سيذهب شيخ الازهر الى الجنة او النار.من يعتقدون ان الشيخ سيذهب الى الجنة يقولون ان الرجل ذهب الى مناسبة في الرياض ، وتوفي في المطار ، لكنه سيتم دفنه في البقيع في المدينة المنورة ، مع الصحابة والصالحين ، وهذا دليل على حسن الخاتمة ، على الرغم من ان شيخ الازهر ، كان سُيدفن في القاهرة ، وجرى التغيير في اللحظات الاخيرة ، ودفنه في البقيع في المدينة المنورة يتم استثماره سياسيا ، للقول ان فتواه حول الجدار العازل بين مصر وغزة ، فتوى لها قبول رباني ، ومباركة من النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن الصالحين ، وهو اسوأ وابشع استخدام للدين ، في السياسة ، ولصالح من؟ لصالح اسرائيل المستفيدة فقط من حصار غزة. في تصريحات اعلامية لصحيفة عربية يومية مهاجرة في لندن ، أكد الشيخ عبدالحميد الأطرش رئيس لجنة الفتوى السابق بالأزهر الشريف أن الإمام الأكبر شيخ الازهر الطنطاوي ، كتب الله له حسن الخاتمة بدليل أنه سوف يُدفن في البقيع وهي درجة توجب له الجنة ، واضاف الشيخ الاطرش "أن من المكارم التي سوف يحصل عليها الشيخ الراحل أن الأرض لن تأكل جسده أسوة بأهل البقيع من الصالحين وفي مُقدمتهم النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعون" ، غير ان ذات الصحيفة نقلت عن الشيخ محمود عاشور وكيل مشيخة الأزهر سابقاً قوله بأنه "لا يرى في الدفن في البقيع إشارة على أن الميت من أهل الرضوان الذين ينالون الجنة" ، وتساءل عاشور: "بماذا سينفع البقيع صاحبه إذا كان من أهل المعاصي ولم يؤد الفروض كما أمر المولى عزّ وجل" ، مضيفاً: "ليس صحيحاً بالمرة أن أهل البقيع لن تأكل الأرض أجسادهم فتلك ميزة اختص بها الله سبحانه وتعالى فقط الأنبياء". ويمتد الجدل حول هل سيدخل شيخ الازهر الجنة او النار ، الى جمهور عربي واسع ، والى وسائل اعلام عربية ، اعتادت على تجهيلنا ، وتحويلنا الى جمهرة من السُذج. السؤال الذي اطرحه من جانبي. ما علاقتنا نحن اذا ذهب الشيخ الى الجنة او ذهب الى النار. بماذا سيؤثر هذا على حياتنا ، وعلى واقعنا العربي المخزي. لماذا وصل الامر ببعض منتحلي الدين ، النطق باسم الله ، وحسم النتائج نيابة عن رب العالمين. هل لدى هؤلاء وكالات من رب العالمين ليُحددوا مصير الانسان بعد الوفاة. هل يجوز ان يصل الامر ببعض الذين يتاجرون بالدين توظيف موته ودفنه في بقيع المدينة المنورة ، للدلالة على الكرامة والمعجزة والبركة ، وسحب هذه الاستنتاجات بطريقة خبيثة على فتاواه السياسية ، ومنحها شرعية. اي فتن هي هذه نراها بأم اعيننا ، ولا نملك الا ان نغضب بشأنها. ذهب الى الجنة ام ذهب الى النار. لا يُهمني ابدا. المهم اين سنذهب نحن في دنيانا. هل سنذهب الى التحرير والرخاء والحرية والازدهار. ام نذهب كل يوم الى ما هو اسوأ ، على كل الصعد ، وبحيث نكون في جهنم الدنيا دون ان ندري ، بل نتجاوز قدرنا ونُقرر مسبقا ، اين سيذهب هذا او ذاك ، وندخل في جدل ، نستنطق فيه السماء ، بحثا عن ادلة لكل ما نُهرّف فيه ، ولكل ما نقوله ، ونتعدى فيه على كوننا مجرد خلق اهملنا دنيانا ، وتصارعنا على الاخرة ، باعتبارنا نملك اسرارها ومفاتيحها ايضا. لن نرى الجنة لا في الدنيا ولا في الاخرة ، قبل ان نتخلص من "عقل الدجاجة" الذي يتلبسنا ، واخشى ما اخشاه ان نكتشف اننا مثل "فقراء اليهود". لا دنيا ولا آخرة ، امام هذا الجهل الذي لا سابق له |
|
#33
2010-03-12, 05:22 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الاعور مسلم ولا بد من ملاطفة اخي المسلم العفو أيها see
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/ych85180.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash1]
|
|
#34
2010-03-12, 05:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أختي العفيفة محبة العرعور اعرضي افعالة على شرع الله وياليت يكون الامر على خطأ فقط الترحم يكون لمن لايشطح بالامور الشرعية اترحم عليه واقول أسأل الله له الثبات عند لاسؤال وقبول العمل والفردوس الاعلى لكن من يضرب أسس الدين ! وهذا حاله شيخ سوء فلا ويعلم الله استيائي له بحياتة ووفاتة هذه الاية لاتنطبق على حاله لانه مات ولم يبين ويتوب عن افعالة وفتاوية السابقة
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/ych85180.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash1]
|
|
#35
2010-03-12, 09:10 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يا اخي مالك متشدد لهذه الدرجة ، حرام لا يجوز هذا الكلام رجل يشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله افضى الى ما قدم ولا يجوز نبش ما قال وما فعل انتهى امره
ولك في امرأة بني اسرائيل عبرة |
|
#36
2010-03-12, 09:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
ياغـــــــــربة التفكير في ** زمن تحـــــطمه الفتن إن قلت هذا منهجي ** قالوا تشدد مـــــا أتزن |
|
#37
2010-03-12, 10:27 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أحسنتِ أختاه [LIST][*]وفى حديث سيدى رسول الله صلى الله عليه وسلم الغنى لمن [*]أراد الإستغناء عن كل ما سواه.[/LIST]
__________________
|
|
#38
2010-03-12, 10:43 PM
|
|||
|
|||
|
لا يجوز ان نسيء لشيخ وهو قد مات والله وحده يعلم كيف كانت خاتمته ولا ننسى أن الله واسع المغفره .. لكن نقول انه افضى الى ماقدم كما نحن كذلك سنكون
غفر الله لأموات المسلمين جميعاً وتجاوز عن سيئاتهم وادخلهم فسيح جنانه . |
|
#39
2010-03-12, 11:15 PM
|
|||
|
|||
 أتمنى من الإدارة غلق الموضوع لأنه تشعب وذهب يمينا وشمالا وأصبح الكلام فيه جد مخجل من قبل البعض سبحان الذي أراد أن يدفن في أفضل مكان لعلها حسن خاتمة له فلنترفع عن الكلام الذي لايقدم شيئ رحم الله أموات المسلمين والمسلمات وغفر الله لهم
__________________
|
|
#40
2010-03-13, 12:36 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني وأخواتي الأفاضل
لقد قرأت معظم الردود والمشاركات فوجدت والله ما يثلج الصدر أناس يريدون تعظيم حرمة الميت المسلم وهذا والله يحمد لهم وأناس ساءهم ما صدر من الشيخ سيد رحمه الله فأبرزوا إساءاته للدين وجناياته على المسلمين وهذا من حقهم أيضا وأناس يطالبون بذكر حسناته فقط لأنه أفضى إلى ما قدم وهو الآن بين يدي خالقه، وهؤلاء دليلهم ضعيف كما بين أحد الأخوة - لا اذكره - جزاه الله خيرا، ولكن يحسب لهؤلاء أيضا سلامة الصدر وحب العفو وليس في ميزان العبد أثقل منه. وصدر المقال الذي أرسله الأخ أبو عبد الرحمن أحمد محمد جزاه الله خيرا منقولا عن الشيخ أبي فهر السلفي هو عين الصواب. بيد أني أريد تفصيل شيئا بسيطا ألا وهو:- ماذا يضر العبد بهاء الدين السماحي أو غيره من الأعضاء المكرمين أن يرحم الله سيدا؟؟!! فدعوتنا له بالرحمة ليست مخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم. لقد فرح النبي صلى الله عليه وسلم أشد الفرح لما أُنقِذ صبيٌ يهودي من النار بعد ما أسلم على يديه أليس كذلك..؟ بلى... وأيضا لن ينتفع أحد منا بشيء إن عذب الله سيدا فدعاؤنا له بالرحمة أمر مستساغ لكل من أتى به فشخص سيد رحمه الله هنا ليس محل النزاع، وإنما ما تركه سيد طنطاوي شيخ الأزهر وراء ظهره من فتاوى تخر منها الجبال هدا ومواقفه التى لا يشك كل ذي لب بأنها لن تكون في ميزان حسناته فمنصب الرجل أيها الأفاضل من الخطورة أن يُسكت على فتاواه ومواقفه، لا سيما أنه كان مرجعا لكثير من عوام الناس الذين لا يميزون بعقول ناضجة كعقول أحبابنا هنا كما أنه ليس من الصواب أن نذكر دليلا أعورا ضعيفا للغاية أن علامة حسن خاتمته دفنه بالبقيع!! فلم يقل بهذا واحد من أهل العلم أبدا، والدليل على ذلك أن رأس النفاق عبد الله بن أبيّ بن سلول مدفون بالبقيع!! فما لكم كيف تحكمون؟؟ فليس هذا صك لدخول الجنة بحسن خاتمة على ما كان من العمل في الدنيا وكم دعوت على سيد رحمه الله من قبل، ولكن بعد موته لا أملك له إلا الدعاء بالرحمة والغفران ويبقى تراثه المليئ بالطوام محلا للإنكار والتشنيع، ومن يريد النقاش بعلم فأهلا به والمجال مفتوح له. فالأمر دين وليس للأهواء مكان والحمد لله وبالله التوفيق. أخوكم المحب: أبو يحيى بهاء الدين السماحي
__________________
أحبكم في الله وأدعو لكل أحبابي في الله بالتوفيق
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
