|
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#41
2010-04-20, 10:08 PM
|
|||
|
|||
السلام عليكم
شيخنا صهيب: أعتقد انه سيكون فرق بالتأكيد فإن قرأت القرآن في عصر الجاهلية سأفهم بلاغته وسر فصاحته اكثر من قرائتي له اليوم واعتقد انه سيكون فهمي لما فيه من حقائق علمية اقل لفهمي لها في عصر الجاهلية او قل عدم فهمي لأي منها سوزان لم أقرأ ما كتبت عالعموم ان كان فيه سب لي فإني مسامحكي وادعو الله ان يرزقني وإياكي الهداية وإن كنتي تلومين علي ان اكون مسلمة واكتب هذا الموضوع فما بي إلا الجهل لكن فطريا اعلم ان الاسلام حق واردت ان ادعم الفطرة باليقين والعلم. 
|
|
#42
2010-04-21, 07:22 AM
|
|||
|
|||
 الفاضلة راجية لنلخص رجل عادي ظهر في منطقة صحراوية تنحو إلى البداوة نشأ في بيئة أجمع على وصفها بالجاهلية : تميزت بالظلم والعبودية والوثنية ولم شيء يمكن ان يحسب لها غير الفصاحة والبلاغة اللغوية شاب يتيم نشأ وسط هذه البيئة قضى أغلب شبابه في الرعي ما هي قدرات شخص أي شخص المعرفة والعلمية التي يمكن أن يحصل عليها؟ قيسي على نفسك تخيلي أنك عشت الحالة نفسها ما الحد الذي يمكن أن تبلغيه في المعرفة ؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#43
2010-04-21, 12:08 PM
|
|||
|
|||
|
أعتقد لا استطيع الحصول إلا علي بعض الفصاحة في القول من تأثري بمن حولي
الشبهة التي قرأت جزءا منها في منتدي نصراني واكمل عليها الشيطان في عقلي و اشك انها هي التي دمرت جانب كبير من فكري انه قيل ان ربما يكون الجن قد أتي للرسول بأخبار الماضي وغيرها فنسبوا القرآن في هذه الشبهة للجن والشيطان فأرجو ان تفصل لي في الرد علي تلك الشبهة. في امان الله
|
|
#44
2010-04-21, 02:26 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لماذا لم يساعد الشيطان هؤلاء ويجلب لهم الإنجيل الأصلي الذي لانجد له ذكرا ألم ينزل الله على عيسى عليه السلام إنجيلا واحدا ؟ كيف تحول إلى عدد يفوق الستة انجيل لوقا انجيل مرقص انجيل يوحنا انجيل الياس انجيل طوما وغيرها؟ كيف لهؤلاء أن يتحدثوا عن أديان غيرهم وهم لا يملكون دليلا واحدا على صحة دينهم ؟ هل للدين الذي يتزوج فيه الإله مخلوقة من مخلوقاته لينجب ابنا نصف بشر نصف إله هو دين يستحق حتى مجرد الإحترام ؟ عجيب أمر هؤلاء الحمقى؟ وسنجاريهم في ترهاتهم 1 - لماذا قبلوا أن ينزل على موسى وعلى عيسى عليهما السلام أخبارا دون أن يكون للشيطان دور فيها ويرفضوها للرسول صلى الله عليه وسلم؟ 2 - ما هو دور الشيطان؟ هل دوره الإغواء والإضلال أم المساعدة على الهداية؟ لو فرضنا أنه يأتيه بأخبار الأولين ؟ ما ذا تمثل هذه الأخبار في القرآن ؟ أليست دعوة للإعتبار مما أصاب الماضين والحذر من الشرك والفساد ؟ عندما يأتيه مثلا بأخبار قوم لوط وأن الله تعالى أهلكهم لإتيانهم الفاحشة مع الذكور. هل سيتجرأ أحد عليها بعد ذلك؟ هل هذه مهمة الشيطان؟ هل الشيطان يحارب نفسه؟ ماذا لو أحصينا الآيات التي تحذر من الشيطان وإجرامه؟ وطرحهم هذا يلزمهم بالقول أن القرآن كله من الشيطان فهل يعقل أن نجد آية كهذه؟ قال الله تعالى: يا أيها الناس إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير بل سنجاريهم أكثر ولنفرض أنه من تأليف الرسول : هل يقبل الشيطان أن يساعد شخصا يستعمل المساعدة في محاربة الشيطان؟ ويبقى السؤال: إذا كان الشيطان يساعد البشر لم لم يساعد شخصا آخر يواجه هذه الدعوة ويشعلها حربا بين إثنين؟ أليست هذه مهمة الشيطان في الأرض؟ والثابت أن الشيطان نجح في إبقاء النصارى على ضلالهم إلى يوم الدين وبكلمة: كيف يساعد الشيطان إنسانا يدعو إلى التوحيد والخير والفضيلة والمحبة والعفة هل هذه أهداف الشيطان وما رأيك في آية كهذه؟ قال الله تعالى: كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ أو هذه قال الله تعالى: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ تأملي جيدا المغزى والبعد الإيماني فيهما؟ .............................. أعود للموضوع وأقول : ماذا لو تأملنا الآن مضامين القرآن الكريم؟ ولكن عندي سؤال: ماهي أعلى الإرتفاعات ما بين مكة والشام؟ أقصد ارتفاع أعلى جبل؟ ملاحظة: أفشلت كل ما كنت أريد ان أسير عليه معك كان هدفي أن كل شيء تبحثين عليه بنفسك وتستخلصيه بنفسك ولكن لا بأس
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#45
2010-04-21, 08:05 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
بارك الله فيك شيخنا صهيب لما كلمة أفشلت؟ والله اوجعت قلبي يا شيخنا ضعني في الطريق الذي تراه مناسبا لي فقط عرضت هذه الشبهة لانها من اكبر الاشياء التي واجهتني كنت اريد تفصيل نقطة ان لو كان الجن يأتي بالأخبار الماضية هذا ما اردت ان توضحه لي ولست اقصد بالجن الشيطان لكن ذكرت لك الشبهة التي قرأتها في المنتدي لابين سبب ما دار في عقلي بعد ذلك ولكن استطعت والحمد لله ان ارد الشبهة التي ذكروها في المنتدي وعلمت بطلانها أقصد ان الشيطان استحالة ان يكون قال للنبي كلمة الذي لم استطع دفعه ان الجن قالوا أخبار الماضي فارجو ان توضح ذلك لي اما السؤال فلا ادري اجابته علي الإطلاق.
|
|
#46
2010-04-22, 07:36 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ابنتي الفاضلة لم تفهمي قصدي من كلمة فشلت كنت أريد أن تكوني أنت من يستخرج المعاني ولأكون أنا مجردة موجه مساعد لماذا؟ لأن قناعتك بما ستصلين إليه بنفسك أقوى مما لو أعطيتك المعلومة جاهزة على كل لا تهتمي بهذه أما بخصوص الجن : فالجن من الشيطان قال الله تعالى: إن ابليس كان من الجن وهنا نستخلص أمرين: إذا كان صاحب الشبهة نصراني أو يهودي فالأمر قد تم توضيحه أما إذا كان صاحب الشبهة ملحد فنقول له خسئت يا كذاب لأن الملحد لا يؤمن بعالم الغيب ولا يتعامل إلا مع المحسوس فكيف يقول بهذا؟ سؤالي كان اقتباس:
إن كانت المعلومات التي احتواها القرآن في متناول أي إنسان عاش في تلك الحقبة وفي تلك البيئة خلصنا إلى أنه كتاب إنساني وليس سماوي إن كان الذي جاء به فوق امكانيات البشر في ذلك العصر ( مع ملاحظة أنه كان أميا راعي غنم وما كان لا من الوجهاء ولا من الشعراء وما عرفت عنه لا معرفة ولا فصاحة قبل البعثة) في الواقع لو تأملنا الخارطة الجغرافية للمناطق التي عاش فيها الرسول صلى الله عليه وسلم لوجدنا أن جبالها في أغلبها لا تتجاوز 1.5 كلم وقد ثبت علميا أن الأوكسيجين يأخذ في التناقص على ارتفاعات تبدأ من 1.5 كلم قال الله تعالى: َمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ . ولنفهم الآية بأي فهم وفي أي زمن لماذا يضيق الصدر حسب الآية؟ التصعد في السماء: أي كلما صعد الإنسان في السماء كلما زاد صدره ضيقا ( ضيق التنفس) والسؤال: كيف عرف الرسول صلى الله عليه وسلم هذه المعلومة؟ هل كان له منطادا أو طائرة أو مركبة فضائية؟؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#47
2010-04-22, 07:50 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 بارك الله فيك بابا صهيب ورفع قدرك وجزاك الله خيرا على المجهود الذي تبذله
اختي راجية الهداية أسأل الله لي ولك وللجميع الهداية فقط لفتني قولك انك في منتدى نصراني ؟!!!! فيا اختي نصيحة مني واسمعيها ابتعدي عن كل ما يشوش عليك فكرك ؟ ما دمت تتأثرين بما يقال من الشبه وما دمت غير متمكنه ومتسلحة بكثير من العلم فلماذا تجازفين براحتك وعقيدتك وتجعلينها على المحك ؟!! يا اختي حتى في قرائة الكتب علينا إنتقاء ما يتوافق مع تفكيرنا وما نستطيع ان نفهمه ونقنع به (أي بمستوانا ) فلا نأخذ ما هو أكبر وأعلى من مستوانا فنضيع ولا نأخذ اقل ونستسخف ومتابعة معكم ان شاء الله وأسأل الله لي ولكم ايمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر
|
|
#48
2010-04-22, 11:31 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله
شيخنا صهيب بارك الله فيك وجهني في اي طريق تريده يا شيخنا فما اريد إلا الوصول للهدي واليقين إجابة السؤال لا أعتقد ان هذه الآية يستطيع ان يأتي بها بشر ياشيخنا اتمني ان تفند لي الشبهة الخاصة بالجن لانها اتعبت فكري انت تعلم شيخنا اني مسلمة ولا اريد الا الاسلام فارجوك تقنعني بأدلة عقلية جازمة لأتخلص من هذه الشبهة للأبد أختي سعودية ان شاء الله لن أدخل هذه المواقع بعد ذلك بارك الله فيكي اختاه.
|
|
#49
2010-04-22, 01:17 PM
|
|||
|
|||
|
الفاضلة راجية إن أعداء الإسلام لما عجزوا ويئسوا من أن يكونوا بمستوى التحدي الذي واجههم به القرآن قال الله تعالى: قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا أقول عندما عجزوا كان لا بد أن يبحثوا عن مصدر غير بشري يحدث الإلتباس : فكانت شبهة الجن طبعا الرد لا يعتمد طريقة رياضية أو فيزيائية وإنما اعتماد المنطق والنص والأثر الذي وصل إلينا وإلا فإن الجن غير مرئي لقد اعتمد اعداء الإسم على رواية مكذوبة شكلت مرتكز منطلقهم شكلت خرافة الغرانيق العمود الفقري لهذه الشبهة، وهي تستند أساساً على خرافة أن سيدنا محمداً rكان يصلي عند الكعبة جهراً !! ويقرأ سورة النجم، فألقى الشيطان على لسانه آيات يمدح بها آلهة المشركين فوصفها بأنها ذات شفاعة مرجوة: فقال: " تلك الغرانيق العلا وإن شفاعتهم لترتجى ". فسجد الرسول وسجد المشركون. ولكنها رواية لا تصمد أمام الحقيقة فهي رواية باطلة من أوجهة كثيرة . فالقرآن الكريك يقطع بكذب كل من ادعى أن للجن ( الشياطين دورا) قال الله تعالى: قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ وقال الله تعالى: وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا وكلا من : كادوا في الآية الأولى ولولا في الثانية تفيد انتفاء حصول الأمر بل إن الآيات التالية لتقطع الشك باليقين قال الله تعالى: وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ . وَمَا يَنْبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ قال الله تعالى: فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ومع أن عندي شك أنك لم تركزي جيدا في قراءتك لما سبق لأني أشرت إلى الأمر وأعيده أخرى لو سلمنا افتراضا أن الجن كانت تأتيه بالأخبار ويتعامل معها السرال المنطقي : هل يهاجم هذه الشياطين ( الجن ) وينتقص منها بل يجزم أن مصيرها النار ؟ قال الله تعالى: وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلآّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً تأملي جيدا الآية: ألا ترين أن العلاقة عدائية تحقيرية ؟ هل تقبل الشيطين ( الجن) أن تأتي لشخص بالمساعدة وهو يحقرها أمام من يدعوهم إلى الدين الجديد ؟ بل نعود للشبهة من بدايتها قال الله تعالى: وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى . إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى . هل يقبل عقل سليم أن يقرأ بعدها " خرافة الغرانيق"؟ كما أن الثابت من السنة أن هذه الشبهة لم تثبت بحال والمنطق السليم : إن الشخص الذي جاء يدعو إلى التوحيد ومحاربة الشرك هل كان يقبل بأن تعبد آلهة الكفار وهو في خلاف معهم ولو كان ما قيل فعلا هل الكفار يسكتون عنه ؟ أما كانوا يستغلونه كفرصة لا تتكرر لضرب دعوته ألم يصفه الكفار بكل الأوصاف ؟ ولكن اتنعوا أن يصفوه بالجنون بل لجأوا إلى وصف الساحر كما أنه لم يثبت مطلقا أن وصفت ألهة المشركين بالغرانيق. والمعلوم أن قريش كانت تتلهف على خطإ واحد وواحد فقط للتشنيع على صاحب الرسالة والتشكيك في مصداقية رسالته ونأتي إلى الأمر الثاني الذي يدندن عليه أهل الضلال من النصارى فيدعون أن القرآن أصله شيطاني مستندين إلى : أ - كثرة ذكر كلمة الشيطان في القرآن ومشتقاتها فقد زادت عن 88 مرة ب - السور المبدوءة بأحرف ج - الإدعاء بأن الجن انزلوا آيات كآية الكرسي والأحقاف وسورة الجن والمتأمل بحق لهذه الشبهات سيكتف تهافتها لأسباب * . - أن الجن هي المستمعة للقرآن وليس العكس * . - إن كثرة ورود ذكر الجن كان كله للتحذير منه ومن شروره ووساوسه . فهل يعقل أن تأتي المساعدة من الجن ويكون الرد بالتحذير منها ومن شرورها ؟ أليس المفروض لو كان الأمر كذلك أن يدعو اتباعه للتعاون معها؟ كيف تأتيه الجن بالقرآن وتأتي في نفس الوقت بالإستعاذة منها قال الله تعالى: فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم تصوري أنك تقدمين مساعدة إلى طالبة في الجامعة فتلتفت هذه الطالبة إلى صاحباتها وتقول لهن: احذروا راجية فإنها شريرة سيئة ... ألخ من الأوصاف هل يعقل هذا؟ بل إن المسلم يتعبد بالإستعاذة من الشيطان. فافهمي هداك الله. * . - لقد جاء في الأثر أن أهل الجاهلية كانوا يستعيذون بالجن كلما قطعوا واديا فلم لم يدعو أتباعه أن يستعيذوا بالجن لا بالله؟ قال الله تعالى: وإنه كان رجال من الإنس ستعيذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وهنا أريد ان أقف عند نقطة أساسية ما الغاية من إتيان الجن بهذه الأخبار ومساعدة الرسول بالوحي حسب ادعاء هؤلاء الضالين ؟ أن يتبعها الناس أم يعادوها؟ هدفها الأكيد إخراج الناس عن طريق الحق ولكن إذا تأملنا كتاب الله نجده ينحو في تعاليمه بضد ما تريده الشياطين دعوة إلى التوحيد والإيمان والإستقامة والخير: أليس في هذا تقاطعا كليا مع الجن ؟ ونقوي التحدي لهؤلاء لينبئونا : بأي صوت تكلمت الجن وبلغت؟ وبأي لغة ؟ وما الدليل أنها تتكلم العربية؟ ولماذا لم تستجب الجن إلى التحدي الأزلي الذي واجهها به الله تعالى: أن يأتوا بمثله؟ أليس صمت الجن عن هذا ينسف مصداقيتها ؟ أليس لو كانت الجن هي التي تلقي الوحي لا ستجابت للتحدي ؟ ونرد السهم لأصحابه.؟ ذكر الشيطان في الإنجيل بكثرة هل هو الذي أنزل الوحي على عيسى عليه السلام؟ لن يجيبوا ولا يملكون دليلا يقول سليمان بن عبد القوي الطوفي الصرصري الحنبلي في كتابه: " الانتصارات الإسلامية في كشف شبه النصرانية ": يقال لهم: بمنطقكم هذا، تلزمكم مقالة اليهود في أنهم إنما تنقصوا المسيح لأنه ليس صادق. فإن قالوا: اليهود كفار عاندوا الله. قلنا: كذلك نحن نقول عنكم بالنسبة إلى تنقص محمد r. فإن قيل: اليهود عاندوا بعد قيام الحجة عليهم بالمعجزات. قلنا: بل جاءتكم معجزات أوضح وأجلّ، ولكنكم عاندتم أو جهلتم.. ولو أعطيتم النظر حقه لوفقتم ورشدتم الشبهة الأخيرة: أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصاب بالصرع عندما ينزل عليه الوحي وبع أن يفيق يقرأ عليهم القرآن لنتأمل هذا الهراء والسذاجة التي لا تصمد أمام العلم ولا المنطق 1 - كيف يقبل بحيرا الراهب على نفسه أن يعين شخصا مصابا بالصرع ليبلغ أعظم رسالة للعالم عجز هو نفسه عن تبليغها ؟ 2 - متى تذكر مصروع ما حدث له عند ما يفيق؟ أليس العكس هو الصحيح: المصروع يدمر غالبا كل شيء حوله وعندما يفيق ينكر أي فعل قام به؟ 3 - لم لم يخرج علينا أحد من العرب الذين أصابهم الصرع في تلك الأيام بقرآن مثله؟ 4 - شهادة قريش كلها في أنه صاحب العقل الراجح 5 - قريش كانت تضع أاناتها عنده . فهل يعقل أن يضع الناس أماناتهم عند مصاب بالصرع 6 - كيف تسمح خديجة رضي الله عنها لزوجها أن يعتكف كل عام شهرا كاملا في غار حراء وهي تعلم أنه يصرع؟ ألا تتوجس الخطر على زوجها؟ 7 - متى كان المصروع قادرا على إدارة شؤونه فضلا عن شؤون أسرته في حين أن الرسول صلى الله عليه وسلم أدار مجتمعا ودولة اتسعت مع الوقت 8 - واجه الرسول صلى الله عليه وسلم ما لم يوجهه شخص غيره: فراق الوطن.. وفقد الولد.. وألم الأذى.. وشماتة العدو، وتنكر الصديق، وعقوق القريب، ونيل الحاسد، وتشفي الحاقد، وتألب الخصوم، وتكالب الأحزاب، وتكاثر المناوئين، وصولة الباطل، وقلة الناصر، وشظف العيش.. وغلبة الخصم، وقتل القريب، وأسر الحبيب، وتشريد الأصحاب، والتنكيل بالأتباع، والجراح في البدن، وفزع التهديد.. وجلافة الأعراب، وصلف الجهلة.. هل مصروع يتعامل مع كل هذه الأمور بكل تلك الثقة والإيمان والحنكة والصبر والرحمة التي تواترت أخبارها؟ 9 - إن الذين يحاولون النيل من سيد الخلق يتناسون " صرع بولس " الذي حرف النصرانية إلى الوثنية والغرب كلما أراد أن يتحدث عن إصابة شهير بالصرع إلا وتمثلوا بصرع بولس ويكفي أن يرد عليهم بمنصفين من عقر دارهم يقول المستشرق نورمان، نقلاً عن كتاب: المستشرقون والقرآن، عمر لطفي العالم، ص 50 " لو كان محمد يعاني منذ طفولته من مرض عضال حقاً، لما تخلى عن تلك الذريعة أبداً. بل من غير المعقول أن ينجز رجل مريض ما أنجز محمد، فقد كان تاجراً موهوباً هادئ الطبع، وقراراته عادة ما تصدر عن غريزة سياسية ذكية متبصرة.. وكان قائداً بعيد النظر للدولة ولمجتمع ديني نام على حد سواء، وهذه كلها تظهر بما لا يدع مجالاً للشك أنه كان سليماً معافى.. والذين يقولون بهذا الكلام [أي شبهة الصرع] لم يحلوا المشكلة بقدر ما زادوها تعقيداً، ويجب أن يساورنا الشك مستقبلاً في إمكانية أي ظاهرة خلل في سلوك محمد" أرجو أن تجدي في هذا ما يزيل عنك الغشاوة ويعيد إليك بروزالحقيقة ملاحظة قد تخدمك كثيرا: الشيطان يريد أن تبقي على اصطرابك ووساوسك لو كان له أدنى دور في القرآن هل كان يرضى بأن يكون القرآن على ما هو عليه : إيمان واستقامة ومأنينة نفس وتشريعات سليمة بينة جلية.؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#50
2010-04-22, 05:33 PM
|
|||
|
|||
|
فتح الله عليك شيخنا
والله اجزم الآن ان الشيطان لادخل له بالقرآن لامن قريب ولامن بعيد انا كنت تأكدت 90%قبل ذلك ان الشيطان لم يقل شيئا من القرآن اما الان ف100% أريد ان انوه علي شئ شيخنا انا سألت سؤال الجن تاني لاني اعلم ان الجن مؤمن (اقصد ربما يكون هناك جن موحد مثل الحنفاء مثلا)والآخر كافر و انت قطعت عليا التفكير في الجن الكافر واريد منك ان تقطعه عليا في الجن المؤمن او الموحد أشعر ان السؤال ذو غباء عميق لكن ما دفعني للسؤال عنه إلا لاني كما ذكرت هذه من أكبر الشبه عندي وانا اسلم ان القرآن ليس من مصدر بشري لا من سيدنا محمد ولا من غيره لان استحالة يكون عرف هذه المعلومات لروحه فإن سلمت ان الجن (ولست اقصد الكافر) ليس له علاقة به سلمت بانه من عند الخالق وفي انتظار ردك شيخنا في امان الله.
|
|
#51
2010-04-22, 06:34 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سؤالك فعلا عجيب سأرد على سؤالك بسؤال: هل الجن المؤمن يكذب ويغش ويفتري؟ قال الله تعالى: وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ. قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَاباً أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ لو تأملنا في الآية الكريمة : نتبين أن الله صرف الجن لاستماع القرآن ثم ذهبوا يدعون قومهم بعد ذلك هل هؤلاء جن مؤمنون ( حنفية) أم كفار ؟ خاصة أنهم آمنوا بمجرد السماع هل هؤلاء سمعوا بالقرآن قبل هذا أم لا؟ وكيف تسمع جماعة ولا تسمع أخرى؟ وممن سمعوا به ؟ وهنا بيت القصيد إذا كان من عندهم : فقد كذبوا على الله وغشوا لأننا نجد أن الله تعالى يقول: نزل به الروح الأمين على قلبك وإن كان من عند الله تعالى . فالله أخبرنا أن جبريل عليه السلام وليس غيره من قام بذلك ولو تأملنا سورة الجن جيدا 1 - قال الله تعالى:قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً. يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً يعلن هؤلاء عن قرآن أثار لديهم العجب . هل الجن المؤمنين عندهم خبر بهذا أم لا؟ ولم لم يخبرونا عن أنفسهم إن كانوا آمنوا أم لا؟ تأملي الآية الثانية : فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا هل كانوا موحدين قبل أن يؤمنوا؟ 2 - قال الله تعالى: وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً. وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَّصَداً.وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الأرضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً الجن كانت قبل هذا الحين تسترق السمع وهنا منعت كليا بل تصرح بجهلها المطلق: لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا والسؤال: إذا كان هناك جن حنفية ( مؤمنة) لم لم يخبروا أصحابهم وقومهم من الجن فيعرفوا الحق بل يدعونهم للإيمان بل نسأل لم لم يقوموا بهذا الأمر قبل ذلك ؟ بقرن بقرنين ؟ وأختم قال الله تعالى: وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ . وما ينبغي لهم وما يستطيعون. إنهم عن السمع لمعزولون أيعقل أن يكذب الجني المؤمن ويغش ويخدع ؟ يمكذب على الله وعلى الناس أي إيمان هذا؟ يتنزل بالقرآن ثم يقول: لم أنزل به ينزل بالقرآن ويقول: أنا عن السمع لمعزول. والكاذب ملعون في القرآن فهل وضعت نفسسها في موضع الملعون؟ أرأيت أنها تخرصات واهية ووساوس لا سند لها ولا دليل
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#52
2010-04-22, 08:58 PM
|
|||
|
|||
|
ياربي لك الحمد كماينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
جزاك الله كل خير شيخنا ومعلمنا صهيب الله يبارك بعمرك و يحفظك آمين يارررب الحمد لله ذهبت الشبهة وأرجو ان يستمر الحوار الي ان تقر عيني بشهادة الإسلام عن يقين لايخالطه شك فما توصلت اليه الان بيقين ان النبي ليس مؤلف القرآن وليس للجن دخل فيه في امان الله شيخنا
|
|
#53
2010-04-22, 09:20 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد اذن الاخت راجية الهداية تم تعديل عنوان الموضوع.  متابع للحوار
|
|
#54
2010-04-22, 09:44 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نحن لا نفعل إلا بما أمرنا ربنا سبحانه وتعالى قال الله تعالى : سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق من هذه الآيات نستدل ونبني منهج التفكير بتأمل واع سليم غير منحاز للرأي ولا مجانب للحقيقة بعد أن خلصنا إلى أن القرآن الكريم لا دخل لجهة ثانية فيه يبقى السؤال الوجيه هل هو منزل أم من تأليف محمد بن عبد الله ( صلى الله عليه وسلم) ولنصل إلى أنه منزل لابد أن نثبت استحالة أن تكون المعلومات المحتواة فيه في متناول قدرة الإنسان أي انسان في عصره وفي أي بئة كانت في ذلك الزمن لذلك كنت أشرت انطلاقا إلى قوله تعالى: ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعَّد في السماء هذه الآية تحتوي على حقيقة مهمة ما الذي يحدث للذي يصعد في السماء؟ يضيق صدره ( نفسه) بل القرآن يزيد التأكيد ( حرجا ) إلى حدود امكانية الموت ( خاصة بأن صعد ( بتضعيف العين : مبالغة ) من كان يعرف هذه الحقيقة في زمنه؟ كنت سألتك عن ارتفاعات الجبال لأن هذه المعلومة لو ذكرها إنسان يسكن في الهمالايا لكانت معلومة عادية ولكن في الجزيرة العربية فالأمر مختلف لقد أصبح معلوما علميا أن الأوكسجين يبدأ في التناقص على مستوى 1500 متر ويزداد كلما اوددنا ارتفاعا وبنظرة عامة إلى الجبال التي يحتمل أن الرسول صلى الله عليه وسلم صعدها لا نجد ما يصل ارتفاعه إلى الحدود المشار إليها حراء / أحد / ثور / عرفة وعليه اترك لك الإستنتاج وإبداء رأيك إن كان لديك اعتراض في انتظار دليل آخر
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#55
2010-04-22, 10:28 PM
|
|||
|
|||
|
أخي أبا عبد الرحمن
بارك الله فيك ماعندي مانع علي العنوان ابدا شيخنا صهيب: بارك الله فيك وجزاك عني كل خير اريد ان اطلب منك طلب ارجو ان نغير الإتجاه قليلا انا أؤمن بوجود الله بلاشك لكن في نفس الوقت اريد ان تبدأ لي من هذه النقطة لاني لدي بعض الإلتباسات في فهم بعض الأسس فإن ذهبت شبهاتي وأقنعتني كما فعلت شيخنا آنفا سأجدد إسلامي وانطق بالشهادة لكن هذه المرة يقينيا من قلبي واقتناعا فابدأ لي من هنا بارك الله فيك وزد لي فعسي ان ترث عني إرثا من الحسنات وأسأل الله ان يجعل عملك خالصا لوجهه وإجابة السؤال لا أعتقد ان النبي يستطيع ان يأتي بهذه الآية من عند نفسه أبدا في امان الله شيخنا الفاضل.
|
|
#56
2010-04-23, 12:35 AM
|
|||
|
|||
|
الفاضلة راجية اقتباس:
أنا لم أدلل عن وجود الله تعالى وإنما أردت أن أبرهن على أمر أساسي القرآن إما أن يكون عمل إنساني او أن يكون عمل فوق طاقة البشر ففي الأولى ينتفي القول بالنبوة وفي الثانية تتأكد النبوة ويتأكد أن القرآن منزل من السماء ولا وجود لاحتمال ثالث اقتباس:
إذا بعد أن دللنا على أن الجن لا علاقة لها وأن الإنسان أي إنسان قادر على الوصول لتلك المعلومة ( التي لم تعرف إلا في الوقت المعاصر بظهور الطيران والمناطيد) ما الخلاصة التي نتوصل إليها .؟ هذه واحدة نمر إلى أخرى قال الله تعالى: وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون أي واحد منا عندما ينظر إلى الجبل يراه جامدا إذا ما المغزى من الآية ؟ ما الإستنتاج العلمي الذي يمكن أن نخرج به بعدما تقدم الإنسان في العلم ؟ أليس مؤشر على دةوران الأرض باعتبار أن الجبال ملتصقة بالإرض ؟ أليس مؤشر على سرعة الدوران؟ سرعة السحاب؟ ما الذي يمكن أن نستخلصه لا أريد ان أبقى الملقن أريد أن أقرا شيئا من مساهماتك واستنتاجك حتى ولو نقضا
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#57
2010-04-23, 12:34 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله
جمعة مباركة شيخنا يبدو اني اخطأت في التعبير كعادتي قصدت شيخنا اني كنت قد قرأت الإعجازات العلمية في القرآن وبعد ان زالت عني شبهة الجن سلمت بانه فوق طاقة البشر او المخلوقات جميعا وقلت قبل ذلك اني مؤمنة بالله لكن اريد ان تقوي لي هذه الجزئية وهناك بعض الأشياء اريد ان اسأل عنها تمثل لي شكوك وشبهات فقلت ان زالت عندها بدون ادني شك اصل الي اليقين الذي انشده فأردت منك شيخنا ان تبدأ لي في تقوية هذا الامر ان للكون إله وهو الله وهو واحد أحد ليس كمثله شئ هذا ماقصدت شيخنا إجابة السؤال 1. الرسول صلي الله عليه وسلم لم يأتي بهذه الآية من عند نفسه إذن هناك مصدر يخبره بذلك هذا ماتوصلت اليه 2.نفس الإجابة لا اعتقد ان أحدا يستطيع ان يتنبأ بهذا في عصر النبي صلي الله عليه وسلم وظروفه او العوالم المحيطة به .
|
|
#58
2010-04-23, 02:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بارك الله ايامك عندنا مثل نقوله : ابنتها في حضنها وهي تبحث عنها سأنطلق من إجابتك لأنه لا يمكن أن أترك الإستنتاجات تمر هكذا إجابة السؤال اقتباس:
هذه المعلومات ليست بالبسيطة وإنما بالمستحيلة في ذاك الزمن لو كانت اليوم لما استنتجنا ذلك ولكن قبل 14 قرنا عندما كان العالم يرزح في الظلام من هذه القوة التي أبلغته ؟ هل هي عادية؟ سأضيف أمرا آخر قال الله تعالى: إِنّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن نّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ قال القرطبي (ج: 16 ص: 342و343): "بيَّنَ الله تعالى في هذه الآية أنه خلق الخلق من الذكر والأنثى.. وقد ذهب قوم من الأوائل إلى أن الجنين إنما يكون من ماء الرجل وحده، ويتربى في رحم الأم ويستمد من الدم الذي يكون فيه.. والصحيح أن الخلق إنما يكون من ماء الرجل والمرأة لهذه الآية؛ فإنها نص لا يحتمل التأويل" والمفسرون كافة بلا استثناء على أن النطفة الأمشاج هي حصيلة ماء الرجل والمرأة والأمشاج أخلاط من الجنسين وقبل ان يكتشف المجهر لم يكن يعلم أحد بتكون الجنين من بويضة مخصبة Fertilized egg تماثل "نطفة" أي قطيرة ماء غاية في الضآلة ذات أخلاط تحتوي على مكونات وراثية من الأبوين نسميها اليوم كروموزومات Chromosomes. ولو تتبعنا آيات القرآن الكريم لمراحل التكوين لرأينا لقد ثبت علميا ما أورده القرآن الكريم قبل 14 قرنا تابعي: يقول الله تعالى: أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى. أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مّن مّنِيّ يُمْنَىَ ليس من المني وإنما نطفة منه فما هي هذه النطفة؟ الإخصاب لا يتم إلا مكون منوي واحد من السائل المنوي المماثل للماء والمحتوي على ملايين النطف نطفة واحدة: (Drop-like Embryo ( spermatozoid بل إن الوصف ليزداد دقة حيث يستعمل الرقآن الكريم اسم الفاعل بدلا من اسم المفعول قال الله تعالى: فَلْيَنظُرِ الإِنسَانُ مِمّ خُلِقَ. خُلِقَ مِن مّاءٍ دَافِقٍ لماذا استعملت كلمة دافق ولم تستعمل كلمة مدفوق؟ لقد تبين أنه بعد القذف للمني تتحول حركة الحيوانات المنوية إلى حركة ذاتية وتنطلق في رحلة لبلوغ البويضة لذلك لم تستعمل كلمة " مدفوق"  ونواصل في حين نرى أول محاولة بشرية تمت تلك التيؤ قام بها Dalempatius في أواخر القرن السابع عشر ( 1699) ولكنه صور الإنسان كاملا داخل الحويمن في حين أن القرآن الكريم تحدث عن أن نشأة الجنين تمر بأطوار قال الله تعالى: مّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلّهِ وَقَاراً. وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً. بل أعطانا وصفا كاملا للمراحل التي يمر بها الجنين قال الله تعالى: وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِن سُلاَلَةٍ مّن طِينٍ. ثُمّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مّكِينٍ. ثُمّ خَلَقْنَا النّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ وهنا عندي وقفة مع كلمتين العلقة والمضغة لم استعملت علقة بالتحديد ؟ Leech-like Embryo؟ لقد ثبت أن حشرة العلقة تعيش بلا قلب نابض على دم كائن آخر معلقة به وهي الحال نفسها مع علقة الجنين. نفس أوصاف أول مرحلة جنينية في الرحم ثم تأخذ الأعضاء الأولية في التكون فيتجعد الجنين وتظهر فيه انبعاجات وانخفاضات وتتضح الأجسام البدنية التي تكون فقرات العمود الفقري لاحقا وهي أشبه ما تكون بعلامات الأسنان في علكة أو قطعة لحم ويصل الجنين إلى حجم ما يمضغ وينحني في الهيئة فكان لفظ (مضغة) هو أنسب تعبير بما يماثله في تلك المرحلة Chewable mass -like Embryo.  كذلك المضغة :رغم تكاثر الخلايا بعد العدد الكبير لانقسام الخلايا إلا انه استعملت كلمة مضغة دون أي كلمة أخرى كقطعة أو غيرها من المصطلحات جربي امضغي ( علك) وانظري الشكل الذي يكون عليه؟   ثم تبدأ في التخلق: مخلقة وغير مخلقة  وتنتهي مرحلة تكون الأعضاء الأولية تلك بتكون بدايات العظام في الأسبوع السابع وتغطيها أوليات العضلات في الأسبوع الثامن, ولذلك يمثل التعبير ﴿فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً﴾ فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما  ثم أنشأناه خلقا آخر   بل يزيدنا القرآن الكريم إثباتا قال الله تعالى: يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمّهَاتِكُـمْ خَلْقاً مّن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاَثٍ وقد ثبت أن الجنين تحيط به ثلاث أغشية مجهرية قال الله تعالى: يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمّهَاتِكُـمْ خَلْقاً مّن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاَثٍ لا وأكثر من هذا كله قال الله تعالى: لا أقسم بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة . أيحسب الإنسان أن لن نجمع عظامه بلا قادرين على أن نسوي بنانه السؤال البسيط : هل من مناسبة لذكر البنان ؟ لم لم يقل قلبه أو بدنه أو بصره؟ هل يشبه بنان بنانا على في البشرية كلها؟ إذا هذا الذي يعلم بدقة هذا الخلق ويعطينا القرآن وصفه بالتدقيق هل يستطيع أن يعرفه غير الذي خلقه؟ والآن لنقوم بمحاولة تجريبية لقدرات عقلنا قفي أمام طاولة في أي غرفة من منزلكم هل تستطيعين تحديد أبعادها؟ الأكيد ستقولين نعم الآن لنفرض أن الطاولة بدأت في التمدد دون توقف حجم الغرفة المنزل القرية المدينة البلد الكرة الأرضية العالم ... ويتواصل التمدد : حاولي أن تحصري هذا التمدد حتى بخيالك؟ ما الذي استنتجته؟ انتظر رأيك في كل ما طرح اليوم
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#59
2010-04-23, 02:57 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم شيخنا
أشعر وكأني اقرأ هذا الكلام لاول مرة رغم معرفتي لبعض منه سابقا سبحان الله اجابة علي الأسئلة شيخنا بدون ادني شك هذه القوة ذو عظمة وعلم و استحالة استحالة ان يعرف النبي هذا من عند نفسه ابدا لكن اريد ان اقول شئ تدفعه عني القرآن ذكر العديد من الحقائق العلمية هي بالنسبة لقبل 14 قرنا كانت مستيحلة المعرفة اما الان فيستطيع البشر معرفة العديد منها فهل موضع الإعجاز نزول القرآن في هذا العصر ام ماذا؟ واريد ان اسأل عن شئ آخر هناك سور قصيرة لاتحتوي علي اعجاز علمي فما نوع الإعجاز بها؟ واجابة السؤال الأخير لا استطيع ابدا الإلمام بأبعاد الطاولة بمفردي.
|
|
#60
2010-04-23, 07:00 PM
|
||||
|
||||
|
الفاضلة راجية اقتباس:
ولكن كنت أريد أن تستخلصي من كل سؤال أوجهه إليك نتيجة وسأبين هذه المرة مغزى سؤالي: إذا عقولنا عجزت عن الإلمام بجسم محسوس ( وليس غيبي ) فكيف ندعي أننا قادرون على الحكم على غير المحسوس الغيب بمعنى بسيط أن التجربة تظهر محدودية قدراتنا العقلية مهما ادعينا العلم اقتباس:
اقتباس:
القرآن الكريم احتوى على عقائد تشريعات أخبار الماضين حقائق علمية بلاغة بشرى وعيد وغير ذلك لذلك لا نجزئ هذه التجزئة وسأعطي مثالا 1 - الإخلاص ك توحيد الفيل = قصة أصحاب الفيل ألخ... اقتباس:
ولكن : هل الإعجاز الذي يحتويه مازال قائما أم لا؟ هنا نتوقف ونقول الإغجاز سيظل قائما إلى يوم القيام ولن تنستطيع البشرية مواجهته مهما بلغت من علم الأكيد ستكتشف حقائق ذكرها القرآن ولكن هناك أمور ستظل سدا مسدودا 1 - قال الله تعالى:أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون ؟ القرآن تحدى الإنس والجن أن يخلقوا شيئا فهل هم قادرون على ذلك الآن وحتى بعد مليار سنة قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ 2 - العلم لا يتعامل إلا مع المحسوس القرآن يتحدى أن هناك روح في الجسم طيب: خذي شخصا واقفا أمامك . في لحظة وفي رمشية عين مات ما الذي نقص منه ؟ علميا لا شيء ؟ قد يقولون توقف العقل أو القلب؟ ولكن لماذا ؟ خاصة إذا كان سليما معافى. هل يستطيع العلم أن يجيب؟ 3 - القرآن تحدى الجن والإنس ان ياتوا بسورة : في نسق القرآن . معانيه وهل تعتقدين لو استطاع المخالفون ذلك كانوا يتأخرون ؟ وأولهم : suzan واشباهها؟ سأعطيك آية فتأملي بلاغتها قال الله تعالى: وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ تصوري أعلم الناس باللغة وأفصحهم وأبلغهم لو طلب منه التعبير عن هذه الأحداث كم سيحتاج من صفحة ومع أني لا أريد الإستعانة بالأرقام والحسابات ولكنها إشارات فقط والعلم لله 1 - الجسد ووروده في القرآن الجسم:هو البدن الذي فيه حياة ووردت كلمة الجسم مرتين في القراننحو(ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم) الجسد:هو البدن الذي لا حياة فيه ،اي جثة هامدة وقد وردت في القران الكريم (واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار ) و(ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب) 2 - الليل والنهار عدد ساعات الليل والنهار هي (24) ساعة لذا نرى بأن كلمتي (الليل والنهار) بشكل متصل أو بينهما حرف الواو فقط تتكرر في القرآن الكريم (24) مرة بعدد ساعات الليل والنهار 3 - كلمة: تعثوا ( ت/ ع/ ث/و/ا) تكررت معها خمس كلمات (ولا_تعثوا_في_الأرض_مفسدين)تكررت في خمس سور (البقرة,الأعراف ,هود,الشعراء,العنكبوت) تكررت في خمس آيات(البقرة 60, الأعراف74 , هود 85 , الشعراء 183 , العنكبوت 36). 4 - تأملي الآن جيدا لم تحدى القرآن جميع المخلوقات نوح و (950) تتكون سورة نوح عليه السلام من (953) حرفاً, ويقول تعالى في حق نوح عليه السلام (فَلَبثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلا خَمْسِينَ عَاماً), فمدة ما لبث (حياة) نوح عليه السلام هي: (950) سنة أي (19×50) واللافت للنظر ان سورة نوح تتألف من (950+3) حرفاً, فهل هذا مجرد صدفة ام ان هناك سراً؟ ولماذا زيدت الاحرف الثلاثة؟. ويصبح الأمر مستحقاً للبحث والدراسة عندما نعلم ان حرف (ح) قد تكررت (3) مرات فقط في كل السورة, وكلها كانت خاصة عند ذكر نوح عليه السلام في المواضع التالية (إنا ارسلنا نوحاً...) (قال نوح...) (وقال نوح...) وخلت كل كلمات السورة من حرف(ح) وكأنه تكريم لنوح عليه السلام بتخصيص هذا الحرف لاسمه دون سائر كلمات السورة ,فما الذي يمنع أن يكون العدد (3) هو ما يسميه أهل الرياضيات ب(الدالة)؟ وهل الاحرف التي زادت عن (950) هي حرف (ح) الثلاث فيصبح عدد احرف سورة نوح عليه السلام بعدد ما لبث فيهم من سنين (950) فكأن الارقام تقول (نوح+950). حياة عيسى عليه السلام يروي عيسى عليه السلام ملخصاً لما سوف تكون عليه حياته في كلمات جاءت في قول الحق سبحانه وتعالى( قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ ءَاتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً*وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَاني بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَادُمْتُ حَيّاً* وَبَرّاً بِوَلِدتِي وَلَمْ يَجْعَلَنِي جَبَّاراً شَقِيّاً* وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً) سورة مريم (30_33) واذا قمنا بعد الكلمات التي قالها عيسى عليه السلام فسوف تجدها( 33) كلمة وهي المدة التي قضاها عيسى عليه السلام في الارض قبل ان يرفعه الله سبحانه وتعالى , واذا نظرنا الى رقم الآية لوجدناه أيضاً (33) فانظر الى دقة القرآن فعدد الكلمات (بدون كلمة قال )تساوي مدة مكوثه في الارض , ورقم الآية تدل ايضا على المدة. حرف ط/س في سورة النمل إن سورة النمل هي السورة رقم (27) في ترتيب المصحف, وأن عدد آياتها هو (93) آية.
هذه السورة تبدأ بالحروف المقطعة (ط س) وبحساب تكرار هذين الحرفين في السورة وربطة بترتيبها, وعدد آياتها تم التوصل الى ما يلي: تكرر حرف (ط) في سورة النمل (27)مرة. وهذا نفس ترتيب سورة النمل بين سور القرآن العظيم تكرر حرف (س) في سورة النمل (93)مرة. وهذا نفس عدد آيات سورة النمل فهي(93) آية. هذا قليل من كثير فأي صدفة ستفسره وأي كائن قادر على الإتيان به لذلك تحدى القرآن فهل بقي عندك شك بعد الآن
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
