للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
|
|
أدوات الموضوع |
#61
|
|||
|
|||
كل ما ثم نقله من موقع منتديات دار القران الكريم
http://mountada.darcoran.org/lofiversion/index.php/t3014.html |
#62
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا اخى الطواف :
ولكن يا اخى جميع النقول التى ذكرتها تضرب بعضها بعضا . ما بين مؤيد ومعارض . ولو انك امسكت بالدليل لكان اولى من النقول . هم تمسكوا بالدليل فقالوا وانت ما تقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
#63
|
|||
|
|||
انا تقلت لك كلام جهابدة العصر الذين يشهد لهم القاصي والداني بالاجتهاد وما كانوا رحمهم الله من المتلاعبين بدين الله
هلا قلت لنا حفظك الله تعالى عمن تأخد دينك اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
#64
|
|||
|
|||
اخى الطواف بارك الله فيك :
ما زلت ارى فيك حدة فى القول : ( فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك )))))) رحمك الله يا اخى فى الاسلام . |
#65
|
|||
|
|||
ثم يا اخى بارك الله فيك .
هلا رجعت الى حوارنا والاخ ابا عبد الرحمن فلقد اجبت له عن حديث ((((((( زادك الله حرصا ولا تعد ))))))9 والان اثبت لى ان النبى اعتد بالركوع بدليل صريح ففى هذا الحديث كما هو مفهوم لم يأمره بالاعادة كذلك يفهم منه انه لم يعتد بالركعة فمن اين فهمت انه اعتد بها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
#66
|
|||
|
|||
لا يأخي ليس حدة في القول ولكني أحببت الاستفسار لان لاشئ يعجبك في ردودنا جميعا والشاهد جميع مشاركاتك في جميع المواضيع
اما بالنسبة للاية التي استشهدت بها فهي تنطبق علينا جميعا |
#67
|
|||
|
|||
ثم يا اخى حفظك الله تعالى .
انت تكثر من النقول وهذا مما يذهب بهاء البحث . وهلا تفكرت فى النقول وقراتها لكى تزداد علما بدلا من ان ترمى النقول وكأنك اجبت عنها !!!!!!!!!!!!!! |
#68
|
|||
|
|||
يا اخى بارك الله فيك :
من قال لك انى لا اقتنع بما تقولون ؟؟؟؟؟؟ انه لعار عليك ان تفترى على بمثل هذه الفرية !!!!!!!!!! يا اخى كلنا يجب ان نكون وقّافين عند الدلي متى ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم . |
#69
|
|||
|
|||
اما عن قولك والذى ثبت عندى فى المسألتين انت تخالف اهل الحديث يا فتى .
فارجع اليهم . |
#70
|
|||
|
|||
نعم صدقت في هذا ولكن من يفسر لنا الدليل ام كل واحد يفسر حسب هواه فسألو أهل الذكر ان كنتم لاتعلمون وانا استشهدت بكلام أهل الذكر فما تقول في الكلام الذي نقلته لك
|
#71
|
|||
|
|||
اقتباس:
وماذا نقول على يافتى..............وان كنت فضا غليظ القلب .............. |
#72
|
|||
|
|||
سأعود بعد صلاة العصر ان شاء الله
اتمنى ان أجد جوابا ول الكلام الذي كتبته لك وماتقول في كلام الالباني والعثيمين وجميع المشايخ الذين نقلت لك كلامهم |
#73
|
|||
|
|||
اخى الطواف بارك الله فيك .
انا تركت لصلاة المغرب . وانت تقول انك ذاهب للعصر . سبحان الله فرق التوقيت بهذه . بينى وابا عبد الرحمن نصف الساعة فحسب وانت نصف يوم !!!!!!!! |
#74
|
|||
|
|||
ويا طواف احذر ان يفوتك القيام والفاتحة وتلحق الامام فى الركوع .
انا قلت لك وما يهمنى الا رضا الله تعالى . وتقبل الله منا ومنكم . |
#75
|
|||
|
|||
تسألنى عن ابن اعثيمين وابن باز والالبانى .
ونحن على نهجهم نسير .!!!!!!!!! ولكن يا اخى عمن اخذوا اليس عمن قبلهم ؟!!!!!!!!!!!! ومن قبلهم عمن اخذ اليس عمن قبله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ويلزم الدور والتسلسل حتى يصل الامر الى المنبع الصافى محمد صلى الله عليه وسلم . واصحابه الكرام . ولا شك ان السلف اقوى علما من الخلف . فان كان من السلف من لا يعتد بها فما رايك .؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
#76
|
|||
|
|||
واذا كان هؤلاء العلماء فهموها بهذه الطريقة وعلماء اخر فهموها بما يضادهم فالى من نرجع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا شك ان الفصل بيننا هو المنبع الصافى محمد صلى الله عليه وسلم . |
#77
|
|||
|
|||
والان لنستدرك الامر .
من اعلمك ان ابا بكرة كان لم يع قول النبى صلى الله عليه وسلم (((((((((((( ما ادركتم من الصلاة فصلوا وما فاتكم فاتموا ))))))))99 ولكن كان حرصه على الجماعة . وهى التى ايده النبى صلى الله عليه وسلم . اثبت العكس . اخوك محمود . |
#78
|
|||
|
|||
واما اعتراضك على قولى لك ((((((( يا فتى )))))))))
اولا انت عندى لست باشرف من على بن ابى طالب رضى الله عنه الذى قيل فيه : لا سيف الا ذو الفقار ********* ولا فتى الا على . ***** واهل السعودية الان - اين انت يا ابا عبد الرحمن حتى تؤيدنى فى ذلك - يقولون للرجل مهما بلغ سنه ((((((( يا ولد )))))))) ********* اما عن الناحية اللغوية فحدث ولا حرج . وليس المقام ذكرها . |
#79
|
|||
|
|||
من قال بهذا الكلام
|
#80
|
|||
|
|||
تريد من العلماء ام الكاتب
الكاتب اخوك محمود . ومن العلماء اذكر لك واحدا لان الباقى ادخرهم ((((((((( ابن حزم الاندلسى ))))))))فى المحلى |
أدوات الموضوع | |
|
|