|
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2012-07-05, 11:36 PM
|
|||
|
|||
لآتكنْ فيْ آلخلوآتْ آبليسْ وبينْ آلناسْ قديسْ !!
لآتكنْ فيْ آلخلوآتْ آبليسْ وبينْ آلناسْ قديسْ !!  قال النبي عليه الصلاة والسلام : [ لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء ، فيجعلها الله هباء منثورا . قال ثوبان : يا رسول الله صفهم لنا ، جلهم لنا ، أن لا نكون منهم و نحن لا نعلم ، قال : أما إنهم إخوانكم ، ومن جلدتكم ، و يأخذون من الليل كما تأخذون ، ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها ] & الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 505خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح فقد حذرنا النبي عليه الصلاة والسلام من إنتهــاك حرمــات الله عز وجل. ومعنــى الحديث هــو: أن هناك أقوام من الناس يصلون كمان نصلي ويعبدون الله سبحانه وتعالى ويكونون في ظاهرهم من الصالحين ولكنهم إذا خلوا بمحارم الله عز وجل انتهكوها . أي انهم في خلواتهم يفعلون المحرمات ... فهذه الفئه قد بين الله عز وجل أن أعمالهم تكون كالجبال ويذهبها الله عزوجل هباءاً منثوراً في يوم لا ينفع الصادقين إلا صدقهم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليــم . & فهـذه تذكره لي ولكم اخوتــي تذكره لك يا من تغلق على نفسك الابواب وتشاهد المحرمات ... تظن ان الله لا يراك !؟ تذكره لكِ يا من تغتابين هذا وذاك تذكرة لمن يحث الناس على الوفاء وهو خائن تذكرة لمن يدعي الصدق وهو كاذب تذكرة لمن تسلمه سر فيظهر لك الأمانة ومن خلفك تجده فاضح تذكره لكل من يعصي الله في خلواته ويظهر صلاحه أمام الناس . تذكرة لمن يجاهد بقلمه فيكتب ويكتب ولايطبق على نفسه أبسط حرف خطه قلمه تذكرة للمقنعين بالطهر المتلثمين بالنقاء المتصنعون المزيفون يقول عز وجل:{ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّـهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ } ﴿التوبة: 13﴾ & اللهم لا تجعلنا منهم ...
__________________
|
|
#2
2012-07-08, 05:15 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
. أخي الفاضل ذمار... هذا الحديث ضعيف وفيه نكارة، وإليك تخريج الحديث... هذا الحديث رواه ابن ماجه، وقال البوصيري: هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات... وقال المنذري : رواته ثقات... رواه الطبراني في معجمه الأوسط وفي الصغير وقال: لا يروى عن ثوبان إلا هذا الإسناد، تفرد به عقبة (يعني ابن علقمة) ... ورواه الروياني في مسنده... وعقبة بن علقمة المعافري ثقة عند الجمهور، وقال ابن معين: لا بأس به، وقال ابن حبان: يعتبر بحديثه، وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، وقال ابن عدي: روى عن الأوزاعي ما لم يوافقه عليه أحد... فالحديث لا يروى إلا بهذا الإسناد كما أشار إليه الدار قطني، فهو غريب والغريب مظنة الضعف، والمصادر التي خَرَّجت الحديث هي من مظان الضعف، فما انفرد به ابن ماجه يغلب عليه الضعيف، وهكذا معجم الطبراني والفردوس وغيرها، ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة، ولا أحمد ولا مالك ولا غيرهم .. ومتن الحديث فيه نكارة، فإن المعهود من قواعد الشرع أن فعل السيئات لا يبطل الحسنات ،بل الحسنات تذهب السيئات، وهؤلاء قوم مؤمنون، أهل ليل وصلاة، فكيف تكون أعمالهم هباء منثوراً، وإنما توعد الله بهذا الكافرين فقال: (وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا) والله تعالى أعلم ... .
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
