العقل الموحد

[ايوب نصر]

قد قضيت زمنا و انا اقتفي آثار المستشرقين و استقصي أساليبهم، و احرص جهدي على ربط ماضيهم بحاضرهم ، و قد انتهيت من هذه الرحلة الطويلة الشاقة المضنية إلى أمور كثيرة منها أن القوم لا يكتبون لنا ، و لقومنا ، أو على الأقل لسنا على رأس اللائحة لديهم ، فأغلب ما يكتبونه عن الإسلام و العربية ،و غيرهما من اسس امتنا و مقدساتها ، لا يسلم له عقل عربي مسلم يقوم على تأصيلات صحيحة و فكر يصدر عن منهج سليم ، و إنما يكتبون لأبناء أمتهم، و لاشياعهم ، و ذلك أنهم سريعوا الخطو في قبول ما يكتبه لهم علمائهم من المستشرقين ، و مرد ذلك إلى أن العقل الغربي وضعت له مقدمات عقلية و مسلمات ، تجعله يقبل ما ينقل له من أخبار و ما يكتب له من فكر، و يسلم لكل ذلك في خضوع و إذلال دون اي قسط من نظر او حظ من نقد .

و هذه المقدمات العقلية و البديهيات الذهنية ، جعلت العقول الغربية عقلا واحدا ، و لو أردنا التفصيل في هذا المقام و بسط القول في بيانه ، و إقامة الحجج على صواب رأينا فيه ، لاستدعى ذلك منا الكثير ، و لكن قدمت لك شيئا عنه لأربطه لك بما يحدث الآن.
و قد شغلني موضوع صناعة العقل الواحد منذ زمن ، فذهبت في تقصيه عدة مذاهب ، ترجع كلها إلى اصل واحد ، له علاقة بديننا و لغتنا ، غير أنني ساتناوله في هذا المقال من جهة أخرى بعيدا عن الدين و اللغة ، و ان كان بين الدين و اللغة من جهة ، و بين ما ساعرض لبيانه الان من جهة اخرى ، عموم و خصوص .

اني لاكاد أجزم انه لا يمر علينا اسبوع دون أن تحد عبر إرجاء العالم جريمة من ابيض في حق اسود او العكس ، أو غيرهما مما يمكن إدخاله تحت معاني العنصرية ، و لكن لا يقوم لها ما يقوم حين يرتكب الجريمة شخص ينتمي للشرطة ، فلم يكد يمر يوم على الجريمة التي ارتكبها الشرطي في حق جورج فلويد ،حتى خرج الناس إلى الشوارع و اضطريت بيهم الميادين ، و قد كان يكفيهم من كل هذا ، المطالبة بمحاكمة مرتكب الجريمة، و لكن كانت المطالبات أكثر من ذلك و أكبر.
ثم بعدها قامت مظاهرات في فرنسا للاحتجاج على جريمة مماثلة وقعت قبل سنوات .

أن هذا مثال واحد اضربه على مسألة صناعة العقل الواحد ، فقد أصبحت اي مخالفة او جريمة يرتكبها شرطي مدعاة إلى إقامة الثورات و المظاهرات و إسقاط الدول و تفتيت أخرى، و لا تنس يا صاحبي ان ما كان من أحداث الربيع العبري، و ما تولد عنه من إحراق الديار ، و استباحة الاعراض ، و تشريد الأطفال ، و سوم الرعب و الذل و المهانة ، انما كانت شرارته تصرف غير لائق من شرطية.
.
فها انت ترى أن العقل وضعت له مسلمات جديدة و مشتركة بين جميع العقول .
و اعذرني على عدم التفصيل أكثر و تركي الإسهاب و الاسترسال في ضرب الأمثال، و ذلك أن هذه المقالة مقالة حادثة ، دعت الضرورة إلى صياغتها على عجل ، دون التبسط في الكلام ، و اني اعدك ، انه لو كتب لمقالات "العربية الشريفة و العامية " ان تتم تمامها و تبلغ نهايتها، ان افصل لك أكثر في هذا الموضوع و ان اعرض لك من الحجج و البراهين ما اقطع به دابر كل مشكك في صحة رايي و ما ذهبت اليه.

كتب : الاربعاء 25 شوال 1441 (19062020 )