باب غسل الجمعة .

[أبو عادل]

حدثنا الربيع قال (قال الشافعي) قال الله جل ثناؤه " إذاقمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم " الآية قال فدلت السنة على أن الوضوء من الحدث وقال الله جل ثناؤه " لاتقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابرى سبيل حتىتغتسلوا " قال فكان الوضوء عاما في كتاب الله من الاحداث وكان أمر الله الجنببالغسل من الجنابة دليلا والله أعلم. أن لا يجب الغسل إلا من جنابة إلا أنتدل السنة على غسل واجب فنوجبه بالسنة بطاعة الله في الاخذ بها ودلت على وجوبالغسل من الجنابة ولم أعلم دليلا بينا على أن يجب غسل غير الجنابة الوجوبالذى لا يجزئ غيره قال وقد روى في غسل يوم الجمعة شئ فذهب ذاهب إلى غير ماقلنا ولسان العرب واسع. حدثنا الربيع قال أخبرنا الشافعي أخبرنا سفيان عنالزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله قال " من جاء منكم إلى الجمعة فليغتسل " أخبرنا مالك وسفيان عن صفوان ابن مسلم عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد الخدرى أنرسول الله قال " غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم "
(قال الشافعي) فاحتملواجب لا يجزئ غيره وواجب في الاخلاق وواجب في الاختيار وفى النظافة ونفى تغيرالريح عند اجتماع الناس كما يقول الرجل للرجل وجب حقك على إذ رأيتنى موضعالحاجتك وما أشبه هذا فكان هذا أولى معنييه لموافقة ظاهر القرآن في عمومالوضوء من الاحداث وخصوص الغسل من الجنابة والدلالة عن رسول الله صلى اللهعليه وسلم في غسل يوم الجمعة أيضا. فإن قال قائل: فاذكر الدلالة قلت: أخبرنامالك عنابن شهاب عن سالم بن عبد الله قال دخل رجل من أصحاب رسول الله المسجد يومالجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر أي ساعة هذه ؟ فقال يا أمير المؤمنينانقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت على أن توضأت فقال عمر والوضوء أيضا ؟وقد علمت أن رسول الله كان يأمر بالغسل ؟
(قال الشافعي) فلما علمنا أن عمروعثمان علما أن رسول الله كان يأمر بالغسل يوم الجمعة فذكر عمر علمه وعلمعثمان فذهب عنا أن نتوهم أن يكونا نسيا علمهما عن رسول الله في غسل يومالجمعة إذ ذكر عمر علمهما في المقام الذى توضأ فيه عثمان يوم الجمعة ولميغتسل ولم يخرج عثمان فيغتسل ولم يأمره عمر بذلك ولا أحد ممن حضرهما من أصحابرسول الله ممن علم أمر رسول الله بالغسل معهما أو بإخبار عمر عنه دل هذا علىأن عمر وعثمان قد علما أمر النبي بالغسل على الاحب لا على الايجاب للغسل الذىلا يجزئ غيره وكذلك والله أعلم دل على أن علم من سمع مخاطبة عمر وعثمان فيمثل علم عمر وعثمان إما أن يكون علموه علما وإما أن يكونون علموه بخبر عمركالدلالة عن عمر وعثمان وروت عائشة الامر بالغسل يوم الجمعة، أخبرنا سفيان عنيحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان الناس عمال أنفسهم فكانوا يروحونبهيأتهم فقيل لهم لو اغتسلتم قال وروى من حديث البصريين أن رسول الله قال " من توضأ فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل " قال وقول أكثر من لقيت منالمفتين اختيار الغسل يوم الجمعة وهم يرون أن الوضوء يجزئ منه وفى حديث ابنعمر عن رسول الله " من جاء منكم الجمعة فليغتسل " ما يدل على أن غسل يومالجمعة لا يجب الوجوب الذى لا يجزئ غيره لان الغسل إذا وجب الوجوب الذى لايجزئ غيره وجب على كل مصل جاء الجمعة أو تخلف عنها لان قول رسول الله " منجاء منكم الجمعة فليغتسل " يدل على أن لا غسل على من لم يأت الجمعة.

كتاب إختلاف الحديث.

للإمام محمد بن ادريس الشافعي.

[معاوية فهمي إبراهيم مصطفى]

مشكور وجزاك الله كل خير.