دراسات فى أصول الإعتقاد

[عبد الله ايهاب]

فصل : لماذا تُدرس العقيدة الإسلامية.

أولاً : العقيدة الإسلامية هى العلم الحقيقى لإنه العلم بالله وأسمائه وصفاته وموجب ذلك من الإيمان برسله وكتبه والغيب حتى كأنه مشاهد محسوس.
ثانياً : العقيدة الإسلامية أكبر دعامة للرغبة فى الطاعات لأن صاحب العقيدة الصحيحة يعمل لله بإخلاص فلا يرائى ولا يداهن .
ثالثاً: الدعوة إلى الله على عقيدة صحيحة فلا تقبل دعوة الصوفية فى التوحيد ولا الرافضية فى الطهر والعفة.
رابعاً: التصدى للمقالات الفاسدة والملل والنحل والمذاهب والأحزاب والجماعات ( التصدى للعلمانية والمدنية والديمقراطية – التقريب بين السنة والشيعة – حوار الأديان والوحدة الوطنية ).
خامساً : تحرير العقل من مرض التسليم للعقل أو من عبودية وثن العقل ( كما تفعل الأشاعرة – والمعتزلة ).
سادساً: العقيدة الإسلامية سهلة وبسيطة لأنها تعتمد على سلامة المصدر المعتمد على الكتاب والسنة .
سابعاً : العقيدة الإسلامية سبب فى دخول الجنة لأنها تطهر القلب من أدران الشرك والإلحاد.
ثامناً: حياة الأمة فى الجهاد فى سبيل الله فالعقيدة الأسلامية تصحح مسار الجهاد فلا جهاد لعصبية ولا لراية غير راية التوحيد.
تاسعاً: صاحب العقيدة الإسلامية له الأمن والهداية (الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ)(الأنعام:82).

[أبو جهاد الأنصاري]

أخى عبد الله ، سلمت يمينك ، بداية موفقة إن شاء الله.
ننتظر المزيد منذ زمن طويل.

[يعرب]

احسن الله اليك استاذنا الكريم

تسجيل متابعه

[عبد الله ايهاب]

جزاكما الله عنى خيرا والله مروركما شرف لى فضلا عن المتابعة والتعقيب

[عبد الله ايهاب]

فصل : العقيدة لغة واصطلاحاً

العقيدة لغة : من العقدة وهى الرباط الوثيق – والشد والإحكام , واعتقدتُ كذا: عقدتُ عليه القلب والضمير.
لأن صاحب العقيدة يربط حياته وقلبه على ما يدين به ويشد عليه فلا يرى غيرها.
والعقيدة اصطلاحاً : الحكم الذهنى الجازم فإن طابق الواقع فصحيح وإن خالف الواقع ففاسد.
وفيه مسألتان :
الأولى : أن طابق الواقع فصحيح .
وهى العقيدة الإسلامية وهى مجموعة من قضايا الحق البديهية المسلمة بالعقل والسمع والفطرة يعقد عليها الإنسان قلبه ويثنى عليها صدره جازماً بصحتها قاطعاً بوجوبها وثبوتها لايرى خلافها أنه يصح أو يكون أبداً.
ويفهم من التعريف السابق ما يلى :
أولاً: أنها مجموعة من قضايا الحق وذلك لأنها تشتمل على توحيد الله تعالى بأقسامه الثلاثة وكلمة التوحيد وأركانها وشروطها والملائكة والكتب السماوية والرسل والمعاد والحوض والصراط والعرصات والقنطرة والجنة والنار وكل هذا يجب على الأنسان أن يدين لله به أجمالاً للعوام وتفصيلاً للعلماء وطلبة العلم .
وكما ترى هذه القضايا قضايا حق لا باطل فيها بوجه من الوجوه لأنها معتمدة على الكتاب السنة بفهم سلف الأمة .
ثانياً : البديهية المسلمة وذلك كالحكم على أن البعرة تدل على البعير وأن الأثر يدل على المسير والمسلمة التى ليس فيها شك ولاظن بل أنها تبنى على اليقين بلا شك ولا ظن كما يعتقد النصارى فى المسيح أو الصلب .
ثالثاً :العقل والسمع والفطرة .
العقل : غريزة وضعها الله تعالى فى قلوب الممتحنين من عباده وموضع العقل فى القلب كما قال الله تعالى (أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا )(الحج:46).
السمع : وهو كل ما دل عليه الكتاب والسنة قال الله تعالى (فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى )(طه:123).
الفطرة : وهى التى فطر الله عليها الناس جميعاً والله فطرهم على التوحيد وعدم الشرك بالله قال الله تعالى (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ)(الأعراف:172).
(وإنى خلقت عبادى حنفاء كلهم وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بى ما لم أنزل به سلطانا) رواه مسلم.
إذاً فالعقيدة الأسلامية هى الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره .
والشريعة تنقسم إلى اعتقاديات كأركان الإيمان وإلى عمليات كأركان الإسلام وإلى هذا وذاك كالإحسان .
والعقيدة الإسلامية هى الأساس الذى يقوم عليه الدين وتصح معه الأعمال , وهى توقيفية أى لا تثبت إلا بدليل من الشرع ولا مسرح فيها للرأى والاجتهاد.
مراجع:
عقيدة التوحيد الشيخ صالح الفوزان
محاضرة ماهية العقل ومدارك اليقين د.محمود الراضوانى
محاضرة العقل والنقل بين السلف والخلف د.محمود الرضوانى
حقيقة الإيمان د.عمر عبد العزيز القرشى

[أبو جهاد الأنصاري]

ولى عودة إن شاء الله. فى معنى العقيدة والاعتقاد.

[عبد الله ايهاب]

بارك الله فيك يا أبا جهاد , ونفعنا بإضافتك , ولكن سأقتبس منك متى شئتُ فلا تمانع , ولن أضيف شيئاً حتى تنتهى من إضافتك المباركة

[يعرب]

جزاكم الله خير ونفع الله بكم

واسمحو لى ممكن نقول اختصار وتبسيط للعوام من امثالى

والعقيدة : الْحُكْم الذي لا يقبل الشكّ فيه لدى مُعتَقِدِه . والعقيدة في الدِّين : ما يُقصَد به الاعتقاد دون العمل ، كعقيدة وجود الله وبعث الرُّسُل .والجمع : عقائد . وبعبارة أخرى : ما عَقَد الإنسان عليه قلبه جازما به ، سواء كان حقا أو باطلا .


اقتبسته من كتاب الوجيز فى عقيدة السلف للشيخ عبدالله الآثرى

[عبد الله ايهاب]

يا يعربُ جزاكِ الله خيرا وننتظر المزيد من التعقيب , وعلى ما يعود لنا أبو جهاد حفظه الله اكمل ما قد نويت وبالله التوفيق

الثانية : وإن خالف الواقع ففاسد .
وهى كعقائد الديانات المحرفة كاليهود والنصارى أو الفرق كالشيعة والصوفية أوالجماعات كالأخوان المسلمين وجماعة التبليغ والدعوة .
أولاً : من عقائد اليهودية.
1.استراحة الرب يوم السبت بعد خلق السماوات والأرض .
2.الإله اسمه يهوه وليس معصوماً بل يخطئ ويثور ويندم ويأمر بالسرقة وهو قاس ومتعصب يدمر شعبه وهو إله لبنى اسرائيل فقط .
3.اعتقادهم بأن الأفعى تمثل الحكمة والدهاء .
4.أن التلمود وهو مكون من المنشا والجمارا له منزلة أهم من التوراة.
5.أن الذبيح من ولد إبراهيم هو إسحاق وليس إسماعيل.
6.أن الرب صارع يعقوب فهزم يعقوب الرب .
7.لم يرد شيئاً فى معتقداتهم ذو بال عن البعث والخلود والثواب والعقاب إنما الثواب والعقاب فى الدنيا فالثواب هو النصر والتأييد , والعقاب هو الخسران والذل والأستعباد.
8.القرابين كانت تشتمل على الضحايا البشرية إلى جانب الحيوان والثمار.
9.أنهم شعب الله المختار وأن أرواح اليهود جزء من الله , وإذا ضرب أممى اسرائيلى فأنما ضرب العزة الإلهية.
10.أن الفرق بين اليهودى وغير اليهودى كالفرق بين الإنسان والحيوان.
11.أن يسوع الناصرى موجود فى لجات الجحيم بين القار والنار وأن أمه مريم جاءت به عن طريق الخطيئة وأن الكنائس النصرانية هى مقام القاذورات وأن الواعظين فيها أشبه بالكلاب النائحة.
12.أن لوطاً قد شرب الخمر وزنى بابنتيه .
13.أن داود قبيح فى عين الرب.
14.أن سليمان أشرك بالله من أجل النساء.
15.يقول التلمود بالتناسخ ولهم سب لله جل وعلا (يد الله مغلولة - والله فقير ونحن اغنياء - واذهب أنت وربك فقاتلا) .

[عبد الله ايهاب]

الثانية : وإن خالف الواقع ففاسد .
وهى كعقائد الديانات المحرفة كاليهود والنصارى أو الفرق كالشيعة والصوفية أوالجماعات كالأخوان المسلمين وجماعة التبليغ والدعوة .
أولاً : من عقائد اليهودية.
1.استراحة الرب يوم السبت بعد خلق السماوات والأرض .
2.الإله اسمه يهوه وليس معصوماً بل يخطئ ويثور ويندم ويأمر بالسرقة وهو قاس ومتعصب يدمر شعبه وهو إله لبنى اسرائيل فقط .
3.اعتقادهم بأن الأفعى تمثل الحكمة والدهاء .
4.أن التلمود وهو مكون من المنشا والجمارا له منزلة أهم من التوراة.
5.أن الذبيح من ولد إبراهيم هو إسحاق وليس إسماعيل.
6.أن الرب صارع يعقوب فهزم يعقوب الرب .
7.لم يرد شيئاً فى معتقداتهم ذو بال عن البعث والخلود والثواب والعقاب إنما الثواب والعقاب فى الدنيا فالثواب هو النصر والتأييد , والعقاب هو الخسران والذل والأستعباد.
8.القرابين كانت تشتمل على الضحايا البشرية إلى جانب الحيوان والثمار.
9.أنهم شعب الله المختار وأن أرواح اليهود جزء من الله , وإذا ضرب أممى اسرائيلى فأنما ضرب العزة الإلهية.
10.أن الفرق بين اليهودى وغير اليهودى كالفرق بين الإنسان والحيوان.
11.أن يسوع الناصرى موجود فى لجات الجحيم بين القار والنار وأن أمه مريم جاءت به عن طريق الخطيئة وأن الكنائس النصرانية هى مقام القاذورات وأن الواعظين فيها أشبه بالكلاب النائحة.
12.أن لوطاً قد شرب الخمر وزنى بابنتيه .
13.أن داود قبيح فى عين الرب.
14.أن سليمان أشرك بالله من أجل النساء.
15.يقول التلمود بالتناسخ ولهم سب لله جل وعلا (يد الله مغلولة - والله فقير ونحن اغنياء - واذهب أنت وربك فقاتلا) .

[أم معاوية]

جزاكم الله خيراً..

[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله ايهاب

الثانية : وإن خالف الواقع ففاسد .
وهى كعقائد الديانات المحرفة كاليهود والنصارى أو الفرق كالشيعة والصوفية أوالجماعات كالأخوان المسلمين وجماعة التبليغ والدعوة .
أولاً : من عقائد اليهودية.
1.استراحة الرب يوم السبت بعد خلق السماوات والأرض .
2.الإله اسمه يهوه وليس معصوماً بل يخطئ ويثور ويندم ويأمر بالسرقة وهو قاس ومتعصب يدمر شعبه وهو إله لبنى اسرائيل فقط .
3.اعتقادهم بأن الأفعى تمثل الحكمة والدهاء .
4.أن التلمود وهو مكون من المنشا والجمارا له منزلة أهم من التوراة.
5.أن الذبيح من ولد إبراهيم هو إسحاق وليس إسماعيل.
6.أن الرب صارع يعقوب فهزم يعقوب الرب .
7.لم يرد شيئاً فى معتقداتهم ذو بال عن البعث والخلود والثواب والعقاب إنما الثواب والعقاب فى الدنيا فالثواب هو النصر والتأييد , والعقاب هو الخسران والذل والأستعباد.
8.القرابين كانت تشتمل على الضحايا البشرية إلى جانب الحيوان والثمار.
9.أنهم شعب الله المختار وأن أرواح اليهود جزء من الله , وإذا ضرب أممى اسرائيلى فأنما ضرب العزة الإلهية.
10.أن الفرق بين اليهودى وغير اليهودى كالفرق بين الإنسان والحيوان.
11.أن يسوع الناصرى موجود فى لجات الجحيم بين القار والنار وأن أمه مريم جاءت به عن طريق الخطيئة وأن الكنائس النصرانية هى مقام القاذورات وأن الواعظين فيها أشبه بالكلاب النائحة.
12.أن لوطاً قد شرب الخمر وزنى بابنتيه .
13.أن داود قبيح فى عين الرب.
14.أن سليمان أشرك بالله من أجل النساء.
15.يقول التلمود بالتناسخ ولهم سب لله جل وعلا (يد الله مغلولة - والله فقير ونحن اغنياء - واذهب أنت وربك فقاتلا) .

احسن الله اليك استاذنا الكريم

[عبد الله ايهاب]

جزاكما الله عنى خير الجزاء ولكن ما على هذا اتفقنا يا يعرب , انتظر دائما منك التعقيب الاضافة أن امكن

ثانياً : عقائد النصرانية
1.أن المسيح ابن الله الوحيد بكر الخلائق ومنهم من يعتقد أنه الله نفسه.
2.أن الروح القدس حل فى مريم وعلى المسيح وعلى الرسل وينزل على الآباء والقديسين بالكنيسة.
3.أن الوحدانية فى الثتليث والتثليث فى الوحدانية عن طريق الأقانيم الثلاثة الآب والابن والروح القدس .
4.أن المسيح مات مصلوباً فادياً على الصليب فداءً عن البشرية لشده حب الله للبشر ولعدالته.
5.أن الحساب يوم القيامة سيكون موكولاً للمسيح الجالس على يمين الرب عندهم.
6.أن الصليب موضع تقديس حمْلُه علامة على اتباع المسيح.
7.أن مريم هى والدة الإله لذا يتوجه البعض إليها بالعبادة.
8.أن النصرانية دين عالمى وهو مخالف لنصوص الأنجيل لديهم.
9.أن الكتاب الذى عندهم مقدس وهو مخالف للواقع لما علم من تحريفه نقلاً وعقلاً.
10.أن الختان ليس بجائز للأطفال.
11.أن الصوم هو الإمتناع عن الطعام الدسم وما فيه شئ من الحيوان.
12.أن الأسرار السبعة ينال بها النعم غير المنظورة فى صورة نعم منظورة ولا تتم إلا عن طريق الكاهن وإلا أصبح الإيمان ناقص وهى:
أولاً: سر التعميد وهو تعميد الأطفال بغطاسهم فى الماء أو الرش باسم الثالوث لتمحى آثار الخطيئة الأصلية.
ثانياً: سر التثبيت ( الميرون ) وهو دهان الجسد فى ستة وثلاثين موضع والذى يتولى هذا الدهان هو الكاهن ولا تكمل المعمودية إلا به فلو أن امرائة تنصرت فوجب عليها الميرون حتى تصبح مؤمنة.
ثالثاً: سر العشاء وهو تحول الخمر والماء إلى دم المسيح والخبز إلى جسد المسيح .
رابعاً: سر الأعتراف وهو الإفضاء إلى رجل الدين بكل ما يقترفه المرء من آثام وذنوب حتى يأتى الغفران.
خامساً: سر الزواج وهو السماح بزوجة واحدة فقط .
سادساً: سر مسحة المرضى وهو الاعتقاد بشفاء الأمراض الجسدية الناتجة عن الخطيئة.
سابعاً: سر الكهنوت وهو الاعتقاد بنوال النعمة التى تؤهل لصاحبها أن يؤدى رسالة المسيح بين اخوانه من البشر.

سبحانك هذا بهتان عظيم .

[عبد الله ايهاب]

ثالثاً :عقائد الشيعة الإمامية:
1.أن الإمامة لعلى بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن الخلافة الراشدة لا يعتد بها , وأن الرسول قد نص على إمامة على رضى الله عنه يوم غدير خم , وأن الإمامة تثبت بخوارق العادات.
2.أن الأئمة كلهم معصومون عن الخطأ والنسيان والصغائر والكبائر.
3.أن الأئمة لديهم العلم اللدنى الذى يستكمل به الشريعة ( وهم بذلك يستدركون على رسول الله فى اتمام الشريعة).
4.لا يوجد فرق بين الإمام والنبى سوى الوحى .
5.الغيبة : وهى غياب الإمام الثانى عشر ( محمد بن الحسن العسكرى ) فى سرداب ( وكان الحسن العسكرى عقيماً كما هو ثابت فى التاريخ).
6.الرجعة : وهى رجعة محمد بن الحسن العسكرى الحجة القائم ليقوم بعدة اعمال منها :
ـ هدم الحجرة النبوية .
- صلب الشيخين أبى بكر الصديق وعمر بن الخطاب .
- إقامة الحد على أم المؤمنين عائشة .
- قتل الحجاج بين الصفا والمروة و يقطع إيدى وأرجل المشرفين على الحرم.
7.التقية: وهى أصل الدين , تاركها كتارك الصلاة ولاتترك التقية حتى يخرج المهدى فمن تركها فقد خرج عن دين الله .
8.الاحتفال بعدة أعياد :
- عيد النيروز (وهو مجوسى الأصل يعتقد فيه أن الله خلق فيه النور ) .
- وعيد غديرخم الذى فيه النص على إمامة على كما يزعمون وقد أفتى الخمينى فى تحرير الوسيلة بالغسل والصيام بهذين العيدين .
- عيد بابا شجاع الدين وهو اليوم الذى قتل فيه عمر بن الخطاب رضى الله عنه ويسمى بيوم المفاخرة ويوم التبجيل ويوم الزكاة العظمى.
- يوم عاشوراء وفيه الضرب على الصدور وشج الرؤوس بالسيوف والخناجر والسلاسل.
9.المتعة : وهو الزنا بثمن معلوم لوقت معلوم وهو جائز فى شيعتهم.
10.عقيدتهم فى القرآن الكريم:
- ليس بحجة إلا بقيم وان عليا قيم القرآن .
- القرآن صامت والإمام قرآن ناطق .
- القرآن لم يبين إلا بعلى .
- اُلف كتاب فصل الخطاب فى إثبات تحريف كتاب رب الأرباب للنورى الطبرسى ولا يزال يوزع فى إيران إلى يوم الناس هذا.
11.لديهم كتب أخرى غير القرآن:
- الجامعة طولها سبعون ذراعاً فيها كل الحرام والحلال حتى الأرش فى الخدش .
- صحيفة الناموس وفيها اسماء أعدائهم وشيعتهم إلى يوم القيامة.
- صحيفة العبيطة وفيها ذكر ستين قبيلة من العرب ما لها من دين الله من نصيب .
- الجفر الأبيض وهو زبور داود وتوراة موسى وانجيل عيسى وصحف ابراهيم.
- الجفر الأحمر ويفتحه صاحب الزمان وهو المهدى ليريق به دماء النواصب ( أهل السنة والجماعة).
- مصحف فاطمة : ليس فيه آيه من القرآن .
12.أن الصحابة كفار لاسيما صنمى قريش الجبت والطاغوت وهما الصديق وعمر كما يزعمون.
13.أن أهل السنة كفار بل إن كفرهم أغلظ من كفر اليهود والنصارى ( وهو يفسر القسوة فى القتل والذبح لسنة العراق وإيران ).
14.التصفية الجسدية لكل من فضح أو كشف عقيدتهم كما قتل (إحسان إلهى ظهير – أحمد سياد – أحمد مفتى زاده – وخلق كثير على يد العلقمى ونصيرالدين الطوسى وغيرهم).
فهل يجوز حقا التقريب بين السنة والشيعة , وهل فعلاً الخلاف بيننا وبينهم خلاف فى الفروع ؟

[يعرب]

جزاكما الله عنى خير الجزاء ولكن ما على هذا اتفقنا يا يعرب , انتظر دائما منك التعقيب الاضافة أن امكن

صدقت استاذى الكريم

ولكن اثرت التعلم منكم على المشاركه لضيق الوقت حاليا

بارك الله فى وقتك وجهودك

وجزاك عنا خيرا

[عبد الله ايهاب]

رابعاً : عقائد الصوفية.
1.ان هناك عدة مصادر لتلقى العلوم والمعارف ( الكشف – الذوق – الوجد – التلقى عن الأنبياء ).
أ- الكشف ويدخل فيه عدة أمور:
- النبى : ويقصد به الأخذ عنه يقظة أو مناماً .
- الخضر: وقد كثرت حكايتهم عن لقياه والأخذ عنه أحكاماً وعلوماً دينية وكذلك الأوراد والأذكار والمناقب .
- الإلهام : وهو الأخذ من الله تعالى مباشرةً ومنه جعلوا مقام الصوفى فوق مقام النبى لأن الولى يأخذ العلم مباشرة من الله كما أخذه الملك الذى يوحى به إلى النبى أو الرسول .
- الفراسة : وهى التى تختص بمعرفة خواطر النفوس وأحاديثها.
- الهواتف : وهو سماع الخطاب من الله تعالى أو الملائكة أو الجن الصالح أو أحد الأولياء الصالحين أو الخضر أو أبليس , كان مناماً أو يقظة أو حال بينهما بواسطة الأذن.
- الأسراءات والمعاريج :وهى عروج روح الولى إلى العالم العلوى والأتيان منها بشتى العلوم والأسرار.
- الكشف الحسى :وهو ارتفاع الحجب الحسية عن عين القلب وعين البصر وهو الكشف عن حقائق الوجود.
- الرؤى والمنامات : وهى من أكثر المصادر اعتماداً عليها ويزعمون أنهم يتلقون فيها عن الله أوعن الرسول صلى الله عليه وسلم أو عن أحد شيوخهم لمعرفة الأحكام الشرعية.
ب- الذوق : وهو أول درجات شهود الحق بالحق فى أثناء البوارق المتوالية عن أدنى لبثة من التجلى البرقى .
قال بعض أصحاب الذوق ( إذا تعارض الذوق والكشف وظاهر الشرع قدمنا الذوق والكشف ).
جـ - الوجد : وهو ما يصادف القلب ويرد عليه بلا تكلف ولا تصنع .
حتى إن أحدهم ليقفز فوق رؤوس الحاضرين كأنه البهلوان من شدة الوجد.
د- التلقى عن انبياء غير النبى صلى الله عليه وسلم وعن الأشياخ المقبورين.
2. ما يعتقد بعضهم فى الحلول ومنها وحدة الوجود حيث عدم الإنفصال بين الخالق وبين المخلوق .
3.اعتقاد بعضهم بعقيدة الإشاعرة فى الأسماء والصفات.
4.اعتقاد بعضهم وهم الغلاة بأنه أفضل من الرسل بما فيهم الرسول ( خضنا بحراً وقف الأنبياء بساحلة ).
5.اعتقاد بعضهم أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو قبة الكون وهو الله المستوى على العرش.
6.اعتقاد بعضهم بأن السماوات والأرض والعرش والكرسى وكل الكائنات خلقت من نور محمد صلى الله عليه وسلم – وأنه أول موجود ( وهو اعتقاد ابن عربى ومن تبعه).
7.التوسل بذات الرسول والصالحين والاستشفاع بهم.
8.الذبح والنذر والإستعانة والإستغاثة والإستعاذة بغير الله تعالى .
9.الطواف بالقبور لما له من فضل حتى أنه قد يفضل الطواف بالبيت الحرام.
10.لهم عقائد فى الأولياء :
- أن الولى أفضل من النبى .
- منهم من يجعل الولى مساويا لله تعالى ويتصرف فى الكون.
- تقسيم الولاية إلى الغوث والأقطاب والأبدال والنجباء , حيث الإجتماع فى ديوان بغار حراء كل ليلة ينظرون فى المقادير وهو اعتقاد بعض الصوفية.
11.الدين شريعة وحقيقة والشريعة هى الظاهر من الدين والحقيقة هى الباطن لا يصل إليه إلا المصطفون الأخيار.
12.الفناء وهو الإستهلاك فى الله بالكلية ( تعالى الله عما يصفون).

[محمود5]

بارك الله فيكم جميعا .
واين القسم الذى يتكلم فيه الباحث ((((((((( العقيدة )))))
اهو صعب المنال الى هذه الدرجة . اعانكم الله لنصرة دينه

[يعرب]

اهو صعب المنال الى هذه الدرجة . اعانكم الله لنصرة دينه

ننتظر وعد بمتابعته من الاحد الافاضل من حضرتك اوالاستاذ عبدالله ايهاب

[عبد الله ايهاب]

13.المقامات وهى المنازل الروحية التى يمر بها السالك إلى الله وهى مكاسب.
14.أن الحاجز بين العبد وربه المال والجاه والتقليد والمعصية.
15.الأحوال وتأتى من عين الجود والمقامات تأتى ببذل المجهود , قال الجنيد ( الحال نازلة تنزل بالقلوب فلا تدوم ).
16.الرفاعية تتفق مع الشيعة فى عدة أمور منها :
- إيمانهم بكتاب الجفر .
- اعتقادهم فى الأئمة الأثنى عشر وأن أحمد الرفاعى هو الإمام الثالث عشر.
- مشاركت الشيعة فى الحزن فى يوم عاشوراء.
17.أن إبراهيم الدسوقى أحد الأقطاب الأربعة الذين يرجع إليهم تدبير الأمور فى هذا الكون .
18. بعض الصوفية يدخلون الرقص والإيقاعات فى حلقات الذكر .
19.وشطحات بعض الصوفية التى تخالف العقيدة كثيرة منها :
- تحضير الأرواح معتقداً بأن ذلك من التصوف .
- سلوك طرق الشعوذة والدجل .
- يقول بعضهم بارتفاع التكاليف الشرعية.
- استخدامهم لفظ الغوث والغياث لغير الله تعالى .
- الذكر بهو – ياهو .
- مؤاخاة الرجال والنساء والخلوة بهن .
20.ومن شركياتهم :
- الغلو فى الرسول صلى الله عليه وسلم.
- الحلول والاتحاد .
- وحدة الوجود.
- الغلو فى الأولياء والصالحين.
21. الإدعاءت الكثيرة الكاذبة كادعائهم عدم انقطاع الوحى .
22. ادعاؤهم الإنشغال بذكر الله عن التعاون لتحكيم شرع الله .
23.طاعة المشايخ والخضوع لهم والأعتراف بذنوبهم بين إيديهم والتمسح بأضرحتهم بعد مماتهم.
24.الخلوة وهو اعتزال الناس وهو مخالف لمنهج الرسول.
25.الإعتقاد ببعض الخصوصيات التى ترفعهم على مقام الآخرين يوم القيامة:
- أن تخفف عنهم سكرات الموت.
- أن يظلهم الله فى ظل عرشه.
- أن لهم برزخاً يستظلون به وحدهم.
- أن يكونوا من الأمنين عند باب الجنة .
وسبحان من قسم العقول والأفهام .

[عبد الله ايهاب]

جزاكم الله خيرا , وسيأتى الكلام مفصلا , لا تعجلوا .