|
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-12-26, 02:33 PM
|
|||
|
|||
دعوة للمشاركة : اكتب بيتا من الشعر يبدأ بآخر حرف من البيت السابق ؟؟؟؟؟؟؟
كان قديما عند العرب اسواقا معلومة يتفننون فيها اقاويل الشعر والنثر الادبى والخطابة .
وبالشعر كانت ترتفع قبائل وتهبط آخرين . وكان اشهرها سوق عكاظ وكان نقادة العرب فى هذا السوق النابغة الزبيانى وكان لا يجرؤ شاعر ان يتكلم من امامه الا ووجد علم النقد يتدفق من الرجل وكانم الشعراء يهابونه . واذا علمنا ذلك وقفنا على ماهية الشعر وكيف كان العرب يزينون شعرهم وكأنهم ينحتون من الجبال الفاظا . ولنضرب امثلة على رفعة اقوام ومزلة آخرين .:: ** الرفعة : باختصار لا ن القصة طويلة وهى ان هناك قبيلة كانت تدعى """انف الناقة " وكانت كل القبائل تعيّهم بهذا الاسم حتى اختاروا شاعرا ... واعطوه من الاموال ما به يمدحهم فقال : قوم هم الانف والاذناب غيرهم *** وهل تسوى بانف الناقة الذنبا . فصار الواحد منهم اذا سئل من اى القبائل قال وهو يرفع راسه : "" انا من انف الناقة "" ** المذلة :. وهى على العكس مما مضى كانت احدى القبائل تسمى ببنى نمير وكانت ذات سطوة ومفاخر وكانت لا ترى فى القبائل مثلها وذكرهم شاعر فقال فيهم بيتا واحدا ازلهم فيه وهو قوله : فغض الطرف انك من نمير *** فلا كعبا بلغت ولا كلابا . **************** و ها نحن الان ندعو الاخوة ممن لهم حفيظة قوية ان يسير على هذه القواعد : 1- ان يكون البيت من العصور المعترف بها من الشعر ((((((( وتنتهى العصور عند المتنبى فى العصر العباسى ))))) ولا يعترف بالشعر الحديث عند اهل النقد لركاكته . 2- ان تراعى حرف الروى وهو الحرف الاخير من البيتالسابق وتأتى ببيت من الشعر يبدأ بهذا الحرف . 3- اسناد البيت الى قائله لتتم المعلومة . اعاننا الله واياكم الى الهدى . 4- وستأتى ابيات لا شك فيها من الشبه والرد على المتعلمة ما فيها علم الاوائل . ونحن نتلمس فى ذلك قول النبى صلى الله عليه وسلم : (((( اذا استعجم عليكم شيء فى القران فعليكم بلسان العرب ))))))) وفى رواية احمد فعليكم بالشعر وزاد ابو نعيم فى الحلية فعليكم بابى بكر فانه ادرى الناس بلسان العرب )))))))) *********** الحمد لله على صلاته *** ثم سلامه من بعد صلاته . على نبى جاء بالتوحيد *** وقد خلت الدنيا من التوحيد . ************************* ابدأ بما هو خير : قال كعب بن مالك فى مدح النبى صلى الله عليه وسلم : ان الرسول لنور يستضاء به *** مهند من سيوف الله مسلول . *** وللعلم ان هذا البيت كان اصله **** مهند من سيوف الهند مسلول **** فلم يرتض النبى صلى الله عليه وسلم وجعله يبدله بالمتواجد الان مما يدل على ان النبى صلى الله عليه وسلم وضع البذرة الاولى لعلم النقد . ****** المطلوب بيت اوله حرف ((((( اللام ))))))))) 
|
|
#2
2010-12-27, 06:53 PM
|
|||
|
|||
جزاك الله خير
مع ان الشرط صعب على امثالى من العوام لكن الله المستعان ونبدأ لا تشـتَـرِ الـعَـبـد إلا والـعَـصَـا مـعــه *** إِن الـعَـبِـيــدَ لأنـــجـــاسٌ مَـنـاكــيــد البيت للمتنبى من قصيدة يجهوا بها كافور الاخشيدى والى مصر
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.  [align=center] 
|
|
#3
2010-12-27, 07:38 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك امة الله يعرب .
والله لقد اتعبنى حرف الدال : ولكن تذكرت قول الحطيئة يهجو الزبرقان بن بدر :فقال : دع المكارم لا ترحل لبغيتها **** واقعد فانك انت الطاعم الكاسى . ********** المطلوب بيت اوله """"" السين """"""
|
|
#4
2010-12-27, 07:56 PM
|
|||
|
|||
|
وقع في ذهني قول زهير بن أبي سلمى-أظن-
سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا أبا لك يسأم
|
|
#5
2010-12-27, 09:26 PM
|
|||
|
|||
|
احسن الله اليك اخى ابا ياسر .
ولقد قال الحطيئة بعد ان القاه عمر ابن الخطاب رضى الله عنه فى البئر بعد ان شكاه الزبرقان بن بدر فقال يستجديه : ماذا تقول لافراخ بذى مرخ **** زغب الحواصل لا بيض ولا سمر ******** بيت اوله راء
|
|
#6
2010-12-28, 02:23 AM
|
|||
|
|||
|
ركنَّا إلى الدنيَا الدنئة ِ ضلَّة *** وكَشفتِ الأطماعُ منَّا المساوِيَا
ابو العتاهيه
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#7
2010-12-28, 11:40 AM
|
|||
|
|||
|
البيت من امة الله يعرب انتهى بحرف الالف وهو للاطلاق فلا يعتد به ولكن سآتى ببيت اوله الف لكى لا يحسب على تهربا . وبيتا على الاصل يبدأ بياء:
قال المتنبى يهجو سيف الدولة : اخا الجود اعط الناس ما انت مالك *** ولا تعطين الناس ما انا قائل . انتهى بعرف اللام وقال امرىء القيس : يا لك من ليل كأن نجومه *** بكل مغار الفتل شدت بيذبل : انتهى بحرف اللام . المطلوب بيت اوله لام
|
|
#8
2010-12-28, 12:00 PM
|
|||
|
|||
|
لمصر ام لربوع الشام تنتسب *** هنا العلا وهناك المجد والحسب
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#9
2010-12-28, 12:37 PM
|
|||
|
|||
|
وناااسه خووش موضوع ممتع ^^
بلادي هواها في لساني و في دمي .. يمجدها قلبي و يدعو لها فمــي
__________________
قال تعالى: (إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم)
ساعدني يا الله على تغير نفسي استغفرك من كل ذنب عظيم ارتكبته
|
|
#11
2010-12-28, 01:44 PM
|
|||
|
|||
|
حبُّ الرّئاسة ِ أطغى مَن على الأرْضِ** حتى بَغَى بَعضُهُمْ منها على بَعْضِ
ابو العتاهيه
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#12
2010-12-28, 01:47 PM
|
|||
|
|||
|
حُسْــنَ الحِضـارةِ مَجـلُوبٌ بِتَطْرِيٍـة ***وفـي البِـداوةِ حُسْـنٌ غَـيرُ مَجـلُوبِ
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#14
2010-12-28, 01:58 PM
|
|||
|
|||
|
أظْمَتْنِـــيَ الدُّنْيــا فَلَمَّــا جئْتُهــا*** مُستَسِــقياً مَطَــرَتْ عَـلَيّ مَصائِبـا
المتنبي
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#16
2010-12-28, 02:10 PM
|
|||
|
|||
|
بِـذا قَضَـتِ الأَيَّـامُ مـا بيـنَ أَهلِهـا ***مَصــائِبُ قَــومٍ عِنْـدَ قَـومٍ فَوائِـدُ
المتنبي
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#18
2010-12-28, 02:27 PM
|
|||
|
|||
|
يهــونُ علَينـا أن تُصـابَ جسُـومُنا ***وتســلمَ أَعــراضٌ لَنــا وعُقــولُ
المتنبي
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#19
2010-12-28, 02:33 PM
|
|||
|
|||
|
لجيمٌ بنُ صعبٍ، لم تنلها عداوتي** وما نبحتْ آل الخصيبِ كلابي
الأخطل
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#20
2010-12-28, 02:36 PM
|
|||
|
|||
|
يُحــبُّ العــاقلونَ عـلى التَصـافِي*** وحُــبُّ الجــاهلِينَ عــلى الوسـام
المتنبي
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
