بعد ثورة الجياع ، وقبل أن تسقط الدول العربية في الضياع ..!

[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت أبو بكر

أختي نور أمير القدس نسي حرف لم يكتبه في الآية هو لم يقصد الخطأ_ ثانيآ: أنت لا تعرفي سيد قطب وحسن البنا حتى تحكمي عليهم_ لماذا تخطئين في رجل فسر القرآن الكريم_لا تنسي أيضا أنهم شهداء

أَيْ عَلَى سَبِيلِ الْقَطْعِ بِذَلِكَ إِلَّا إِنْ كَانَ بِالْوَحْي وَكَأَنَّهُ أَشَارَ إِلَى حَدِيثِ عُمَرَ أَنَّهُ خَطَبَ فَقَالَ " تَقُولُونَ فِي مَغَازِيكُمْ فُلَانٌ شَهِيدٌ وَمَاتَ فَلَانٌ شَهِيدًا وَلَعَلَّهُ قَدْ يَكُونُ قَدْ أَوْقَرَ رَاحِلَتَهُ أَلَا لَا تَقُولُوا ذَلِكُمْ وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ قُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ " وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَسَيِّدُ بْنُ مَنْصُور وَغَيْرُهُمَا مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ بِفَتْحِ الْمُهْمِلَةِ وَسُكُون الْجِيمِ ثُمَّ فَاءَ عَنْ عُمَرَ وَلَهُ شَاهِدٌ فِي حَدِيثٍ مَرْفُوعٍ أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْم مِنْ طَرِيقِ عَبْد اللَّه بْن الصَّلْتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَنْ تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ ؟ قَالُوا : مَنْ أَصَابَهُ السِّلَاحُ قَالَ : كَمْ مَنْ أَصَابَهُ السِّلَاحُ وَلَيْسَ بِشَهِيدٍ وَلَا حَمِيدَ وَكَمْ مَنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ حَتْف أَنِفَهُ عِنْدَ اللَّهِ صَدِّيقٌ وَشَهِيدٌ " وَفِي إِسْنَادِهِ نَظَر فَإِنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ عَبْد اللَّه بْن خُبَيْقٍ بِالْمُعْجَمَةِ وَالْمُوَحَّدَةِ وَالْقَافِ مُصَغَّر عَنْ يُوسُف بْن أَسْبَاطٍ الزَّاهِدِ الْمَشْهُور وَعَلَى هَذَا فَالْمُرَاد النَّهْي عَنْ تَعْيِينِ وَصْفٍ وَاحِدٍ بِعَيْنِهِ بِأَنَّهُ شَهِيد بَلْ يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ ذَلِكَ عَلَى طَرِيقِ الْإِجْمَالِ .

[بنت أبو بكر]

أخي مسلم أنا لم آتي بكلام من عندي ووالله إني عندما أكتب كلمة لا أكتبها حتى أتيقن أن تكون بشهادة العلماء_
سيد قطب كانت تهمته سياسية _ألم تسأل نفسك بماذا اتهموه يكفي أنه مات ظلما وليلة إعدامه رأى رسول الله في المنام وشد النبي على يديه وقال له هنيئا لك الشهادة يا سيد_
ألا يكفيك شهادة رسول الله_

[لينا المهتدي]

حتى الشيعة الذين قُتلوا في البحرين سموهم شهداء .!!!
كفاكم جرأة على الله تعالى .!!
من متى كانت الشهادة لأجل الوطن أو للسياسة أو للحقوق الاجتماعية وغيرها .!
بل أن البعض يلقي بنفسه في التهلكة ويخالف شرع الله ويتمرد ثم نقرأ عليه الفاتحة ونقول شهيد .!!!

أشعر فعلاً باستحقار تلك العقول التي أدرجت هذه الآية الكريمة بعد أن تحدثت عن شهداء الشيعة :
( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون )

الشهادة شهادة عندما تكون في سبيل الله ولأجل الله
تؤسفني تلك الجرأة على الله عز وجل

بدلاً من أن تستغفروا الله لهم وتطلبوا رحمته وعفوه
تنسبون أياً كان إلى الشهادة غصباً .!!!!!!

اللهم لا تؤاخذنا بما فعل أو قال السفهاء منا

[يعرب]

ثانيآ: أنت لا تعرفي سيد قطب وحسن البنا حتى تحكمي عليهم_ لماذا تخطئين في رجل فسر القرآن الكريم_لا تنسي أيضا أنهم شهداء

قال سيد قطب : بعد حكايته خطبتين مكذوبتين على معاوية رضي الله عنه ـ والمنصور فى كتاب العدالة ص 167 و 168 قال

( وبذلك خرجت سياسة الحكم نهائياً عن دائرة الإسلام وتعاليم الإسلام )

هكذا يجرأ سيد قطب أسلوبه إلى الوقيعة في عثمان ومعاوية رضي الله عنه والطعن في حكام بني أمية و بني العباس، وهكذا تشرئب أعناق الروافض كي يدخلوا على أهل السنة من هذا الباب، فنرى ذلك الإباضي الخارجي الخبيث ( أحمد خليلي) مفتي عمان، الحاقد على أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول مجيباً على انتقاد وجّه له في سبه لأصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم - في جواب طويل له قال:ـ ( ... وإذا جئنا إلى أعلام الفكر الإسلامي لعصرنا الحاضر نجد كثيراً منهم تناول هذه الفتنة ـ يعني فتنة عثمان، ومقتله ـ وتحدثوا عما جرى فيها بكل جرأة، ومن هؤلاء شهيد الإسلام سيد قطب في كتابه ( العدالة الاجتماعية ) فلنستمع مقاطع من هذا الكتاب في طعنه على عثمان ومعاوية وبعض صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم - الخ. [ مجلة جبرين 29 رجب 1404هـ].

وقد أنكر عليه الشيخ محمود شاكر شقيق المحدث أحمد شاكر و كتب مقالة بعنوان ( لا تسبوا أصحابي ) ، وذلك في ( مجلة المسلمون )
فقام رجل متعصب لسيد قطب بالباطل يدعى " محمد رجب البيومي " بالرد على الأستاذ الشيخ محمود شاكر نيابة عن سيد قطب ؛ ثم قام سيد قطب بكتابة رسالة إلى " محمد رجب البيومي " ؛ و في تلك الرسالة أعلن سيد قطب رفضه نصيحة محمود شاكر و أعلن تمسكه بما كتب طعن في عثمان رضى الله عنه و معاوية بن أبي سفيان و أبيه وأمه وبني أمية وعمرو بن العاص

وساقتبس هنا واكتفى بطعنه فى عثمان وان اردتى المزيد اتيك به
قال في كتابه "العدالة الاجتماعية" ص206:
(( ونحن نميل إلى اعتبار خلافة علي رضي الله عنه امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله، وأن عهد عثمان كان فجوةً بينهما )).

وهناك المزيد من طوام هذا الرجل الذى تجزمون له بالشهاده نسأل الله العفو والعافيه

حسن البنا

قرأت لك فى احدى مشاركتك اخت بنت ابو بكر انزعجتى ان صاحب الموضوع قال انه يوجد فى فلسطين صوفيه

ولا ادرى لما تقرين الان بان احد اقطاب الصوفيه شهيدا فما هذا التناقض ام انه الجهل بالحقيقه كامله والجادل لمجرد الجدال فقط

عامة ليشهد حسن البنا على نفسه

1 ـ إنه صوفي قال في مذكرات الدعوة والداعية ص24: وصحبت الإخوان الحصافية في دمنهور، وواظبت على الحضرة في مسجد التوبة في كل ليلة! وقال ص28: كانت أيام دمنهور.. أيام استغراق في عاطفة التصوف، كانت فترة استغراق في التعبد والتصوف أ.هـ.

2 ـ يعظم المزارات ويحتفل بالموالد ويردد فيها أبياتا شركية. قال في مذكرة الدعوة والداعية ص30: كنا في كثير من الأيام كنا في كثير من أيام الجمع التي يتصادف أن نقضيها في دمنهور، نقترح رحلة لزيارة أحد الأولياء الأقربين من دمنهور، فكنا ـ لأحيانا ـ نزور دسوقي أ.هـ. وكان يردد أبيانا منها: هذا الحبيب مع الأحباب قد حضرا وسامح الكل فيما قد مضى وجرى كما ذكره عبد الرحمن البنا في كتاب ''حسن البنا بأقلام تلاميذه ومعاصريه لمؤلفه جابر رزق ص71 ـ .72

3 ـ ضعف قيامه بعقيدة الولاء والبراء وذلك يتمثل في أمرين:

أ ـ جعله النصارى إخوانا له فقد قال: مما هو معلوم عند جماعة الإخوان المسلمين أنهم يدعون ويتصدرون الدعوة إلى الحكم بالقرآن الكريم، وهذه القضية ولا شك تثير بعض الخوف والشكوك عند إخواننا المسيحيين أ.هـ. راجع كتاب حسن البنا ''مواقف في الدعوة والتربية'' لعباس السيسي ص.120
ب ـ ذكره أن عداوتنا مع اليهود ليست دينية وإنما لأجل الأرض وأن الدين لا يعادي أحد. قال حسن البنا: ''إن خصومتنا لليهود ليست دينية'' لأن القرآن الكريم حض على مصافاتهم ومصادقتهم ''االإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ 1/409 لمؤلفه محمود عبد الحليم''.

4 ـ عقيدته في الأسماء والصفات شر عقائد أهل البدع في هذا الباب وهو التفويض.

4 ـ عقيدته في الأسماء والصفات شر عقائد أهل البدع في هذا الباب وهو التفويض.

5 ـ لا يعرف الشرك، لذا جعله من جملة الكبائر فقال في الوصايا وصية رقم (14): وزيارة القبور أيا كانت سنة مشروعة بالكيفية المآثورة، ولكن الاستعانة بالمقبورين أيا كانوا ونرائهم لذلك وطلب قضاء الحاجات منهم عن قرب أو بعد والنذر لهم وتشييد القبور وسترها وأضاءتها والتمسح بها والحلف بغير الله وما يلحق بذلك من المبتدعات، كبائر تجب محاربتها ولا نتأول لهذه الأعمال سدا للذريعة أ.هـ. علما أن هذا النص الوحيد الذي يردده بعض أصحابه ليثبت أن حسن البنا داعية توحيد. ومع كونه النص الوحيد من رجل يعيش في أرض كثر فيها الشرك الأكبر إلا أنه يدل على عدم معرفته بالشرك.

6 ـ ليس داعية توحيد، فليست له كلمات في الدعوة إلى التوحيد ونبذ الشرك الأكبر، بل لما قام في المسجد الذي فيه قبر السيدة زينب ـ كما يقولون ـ لم يدع إلى التوحيد ونبذ الشرك الذي يمارس عند قبره ليل نهار فقال عباس السيسي في كتابه ''قافلة الإخوان المسلمون (1/192): كلمة الأستاذ المرشد العالم في حفل الهجرة بالسيدة زينب جاء في كلمات الأستاذ المرشد العام في هذا الحفل ما يلي: ''لهذه المناسبة أيها الإخوة أنصح لكم نصيحة مخلصة أشدد عليكم في رعايتها وهي أن تطهروا قلوبكم وتصفوا سرائركم عمن نال منكم أو أساء إليكم، فوالله إني لضنين بهذه القلوب التي لا تعرف إلا معاني الحب في الله ولم تسعد إلا بمشاعر الأخوة الحقة الصادقة، أضن بهذه القلوب الطاهرة أن تلوث بحقد أو تشوه ببغضاء، وتنال من صفائها خصومة، إن الدين حب وبغض، ذلك حق من الإيمان أن نحب في الله ونبغض في الله، ولكن ما أشد أن نقهر على كره من نحب، إن الإيمان حب وبغض، فأحبوا لأنكم بالحب تسعدون، وبهذه العاطفة تجتمعون وعلى هذه المشاعر وبها ترتبطون، فلا تحرموا قلوبكم نعمة الحب في الله تعالى ولا تحرموها شعور الحب الطاهر البريء وادخروا حجر البغض وثورة الغضب لساعة آتية قريبة نلقى فيها خصومنا ولست أعني خصومنا في الداخل فليس لنا في الداخل خصوم ولله الحمد، وأن كانوا فهم غثاء كغثاء السيل سيجرفهم الطوفان، فإما ساروا وإما غادروا. أما كلمة الجهاد فعاطفة ملتهبة ومعاني الجهاد مثل حية باقية تتجه إليها قلوب أبناء هذه الأمة التي ظلمت واعتدى على حرياتها وحقوقها وأحيط بها من كل مكان. أ.هـ. لذا ترى أصحابه من المرشدين لجماعة الإخوان قد تلطخوا ـ أيضا ـ بأدران الشرك ومنهم المرشد الثالث عر التلمساني الذي قال في كتابه ''شهيد المحراب عمر بن الخطاب'': قال البعض إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستغفر لهم إذا جاؤوه حيا فقط. ولم أتبين سبب التقييد في الآية عند الاستغفار بحياة الرسول صلى الله عليه وسلم، وليس في الآية ما يدل على هذا التقييد.. ولذا أراني أميل إلى الآخذ بالرأي القائل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستغفر حيا وميتا لمن جاءه قاصدا رحابه الكريم. فلا داعي إذن للتشدد في النكير على من يعتقد في كرامة الأولياء واللجوء إليهم في قبورهم الطاهرة والدعاء فيها عند الشدائد وكرامات الأولياء من أدلة معجزات الأنبياء. أ.هـ. ومنهم مرشد الإخوان المسلمين في سورية مصطفى السباعي الذي قال عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم لما زاره في المدينة: يا سيدي يا حبيب الله جئت إليك يا سيدي قد تمادى السقم في جسدي أعتاب بابك أشكو البرح من سقمي من شدة السقم لم أغفل ولم أنم مجلة ''حضارة الإسلام'' عدد خاص بمناسبة وفاة مصطفى السباعي ـ رحمه الله ـ ص: 562 ـ .563

7 ـ إنه من دعاة التقريب بين السنة وسابة الصحابة. وفي كتاب ''الملهم الموهوب ـ حسن البنا'' يقول الأستاذ عمر التلمساني المرشد العام ص78: وبلغ من حرصه ''حسن البنا'' على توحيد كلمة المسلمين أنه كان يرمي إلى مؤتمر يجمع الفرق الإسلامية لعل الله يهديهم إلى الإجماع على أمر يحول بينهم وبين تكفير بعضهم خاصة وأن قرآننا واحد وديننا واحد ورسولنا صلى الله عليه وسلم واحد وإلهنا واحد ولقد استضاف لهذا الغرض فضيلة الشيخ محمد القمي أحد كبار علماء الشيعة وزعمائهم في المركز العام فترة ليست بالقصيرة. كما أنه من المعروف أن الإمام البنا قد قابل المرجح الشيعي آية الله الكاشاني أثناء الحج عام 1948، وحدث بينهما تفاهم يشير إليه أحد شخصيات الإخوان المسلمين اليوم وأحد تلامذة الإمام الشهيد الأستاذ عبد المتعال الجبري في كتابه ''لماذا اغتيل حسن البنا'' (طـ 1 ـ الاعتصام ـ ص32) ينقل عن روبير جاكسون قوله: ولو طال عمر هذا الرجل (يقصد حسن البنا) لكان يمكن أن يتحقق الكثير لهذه البلاد خاصة لو اتفق حسن البنا وآية الله الكاشاني الزعيم الإيراني على أن يزيلا الخلاف بين الشيعة والسنة وقد التقى الرجلان في الحجاز عام 48، ويبدو أنهما تفاهما ووصلا إلى نقطة رئيسية لولا أن عوجل حسن البنا بالاغتيال أ.هـ. وعلى هذا المنهج سارت الجماعة من بعده.

وهناك المزيد من هذه الطوم وتبقى القاعده العامه لهذا الفكر الذى بنى على باطل


''نتعاون فيما اتفقنا ويعذر بعضنا بعضا في اختلفنا'
' وهذه القاعدة لو نطق به سني سلفي لحملت على الأعذار في المسائل التي يسوغ الخلاف فيها كأكثر المسائل الفقهية، أما وأنها من مثل حسن البنا الذي طبقها مع سبابة الصحابة فإنها على عمومها ويدخل فيها ما لا يسوغ الخلاف معهم. وهذه القاعدة تهدم معتقد السلف في التعامل مع المخالف من أهل البدع، فلا بارك الله في قاعدة تهدم ما إقامة السلف وتبنوه ودعوا إليه. وعلى هذه القاعدة سارت جماعة الإخوان المسلمين في مصر وغيرها حتى إن أحد المتخصصين في العقيدة من أبناء بلادنا قد قال في مقال له: لا أرى بأسا بإقامة المدارس الخاصة بمن يسبون الصحابة ويدرسون فيها كتبهم!! أ.هـ. كيف لا بأس بدراسة الكفر؟! قاتل الله الحزبية ما أشد هدمها للإسلام والسنة!!

[لينا المهتدي]

يعرب
جزاك الله الجنة بفردوسها أختي القديرة
شكراً على إثرائك للموضوع =)

[يعرب]

سيد قطب كانت تهمته سياسية _ألم تسأل نفسك بماذا اتهموه يكفي أنه مات ظلما وليلة إعدامه رأى رسول الله في المنام وشد النبي على يديه وقال له هنيئا لك الشهادة يا سيد_ سيد قطب كانت تهمته سياسية _ألم تسأل نفسك بماذا اتهموه يكفي أنه مات ظلما وليلة إعدامه رأى رسول الله في المنام وشد النبي على يديه وقال له هنيئا لك الشهادة يا سيد_

منذو متى تبنى الحكام الشرعيه على الرؤى والاحلام

هل انزل رسول الله صلى الله عليه وسلم حكم شرعى بسبب رؤيا وهو الذى لا ينطق على الهوى

هل حسن البنا معصوم على اتباعه ومن حكو عنه معصومين ما هذا الهراء

[لينا المهتدي]

أخي مسلم أنا لم آتي بكلام من عندي ووالله إني عندما أكتب كلمة لا أكتبها حتى أتيقن أن تكون بشهادة العلماء_

أختي الفاضلة : بنت أبو بكر
ونحن لا نأتي بكلام من عندنا وعندما نكتب شيء ندعمه بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولا مجال للمقارنة بين كلام علماء وكلام الرسول غاليتي =)

[امير القدس]

يا اخي نور لا تتكلم على سيد فطب بهذه الطريقه انا اسمح لك الاحوط ان تتكلم عن حكام العرب الدي ضيعوا حقوقنا ولم يفيموا للاسلام اي احترام هاولاء منعوا النقاب وحرضوا شيوح السلطه بان يكفروا المجاهدين قالوا بأن المجاهدين يحاربوا الله ورسوله ان احد الحكام قال لاسرائيل القوا مجاهدين غزه في البحر ان الشهيد البطل قطب مات مظلوما وقال اني مظلوم فانتصر كلنا سمعنا كيف احتلت سيناء في حرب الست ايام اخيرا تعال على مدينه ايلات وشوف حكامك ماذا يعملون هناك وزراء ومسؤولين كبار في دول عربيه والخليج يقضون اوقات ممتعه ودقا الكأس هناك اي رأيك في هدا الخبر احذرك ان تتكلم في علماء المسلمين ولياء امور الدي تتعني خارجين عن المله

[غريب مسلم]

ولياء امور الدي تتعني خارجين عن المله

هل أفهم من هذا أنهم كفار؟
هل أفهم أنك تعتقد أن الرئيس مبارك كافر؟
أجبني بنعم أو لا.

[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير القدس

يا اخي نور لا تتكلم على سيد فطب بهذه الطريقه انا اسمح لك الاحوط ان تتكلم عن حكام العرب الدي ضيعوا حقوقنا ولم يفيموا للاسلام اي احترام هاولاء منعوا النقاب وحرضوا شيوح السلطه بان يكفروا المجاهدين قالوا بأن المجاهدين يحاربوا الله ورسوله ان احد الحكام قال لاسرائيل القوا مجاهدين غزه في البحر ان الشهيد البطل قطب مات مظلوما وقال اني مظلوم فانتصر كلنا سمعنا كيف احتلت سيناء في حرب الست ايام اخيرا تعال على مدينه ايلات وشوف حكامك ماذا يعملون هناك وزراء ومسؤولين كبار في دول عربيه والخليج يقضون اوقات ممتعه ودقا الكأس هناك اي رأيك في هدا الخبر

احذرك ان تتكلم في علماء المسلمين ولياء امور الدي تتعني خارجين عن المله

من اولى عثمان بن عفان رضى الله عنه ام سيد قطب

ما لكم كيف تحكمون اقرأ قبل ان تجيب والا انا احذرك ان تاخذكم العزة بالاثم

[يعرب]

اجبناكم بقال الله ورسوله
واثبتنا لكم من كتب من تشهدون لهم بالشهاده ولم نجد الا مشاركات انشائيه لا تغنى ولا تثمن من جوع

من عنده دليل شرعى فيأتنا به واى مشاركه ليس بها رد على سؤال الاخ غريب مسلم بالدليل

سيكون مصيرها التحرير

لا ندافع لا عن زيد و عن عبيد نحن هنا ندافع عن شرع الله

الامام احمد وفتنته المشهوره حبس وضرب وجلد ولم ينادى بالخروج على الحاكم

الامام مالك كسرت ذراعه ولم ينادى بالخروج على الحاكم

شيخ الاسلام بن تيميه حبس وهو من هو ولم ينادى الخروج على الحاكم

اى مشاركه بها اسفاف ستحرر

[nour]

عجيب أمركم
أنا لم أتحدث أصلا عن قطب ولا عن البنا
فكيف عرفتم أني أؤيدهما أو أخطئهما من مشاركتي السابقة؟

أنا لم أتحدث إلا عن أحفادهما الذين خرجوا في مظاهرات الفتنة
وقلت أحفاد قطب والبنا وأظن أن الكلام واضح
فأين المشكلة؟
هل كان علي أن أترضى عنهما مثلا؟

عموما أتت مشاركات الإخوة من بعدي لتوضح لكم أمورا خفيت عنكم
فأين أنتم مما كتب؟
ولنا عودة، إن يسر الله، للتفصيل في فكر الإخوان المسلمين
بعيدا عن العاطفة

[لينا المهتدي]

كل ما يجيدونه التحايل على الشرع لأجل إحقاق آرائكم التي لا سلطان بها .!!!!
يعرب ونور
أثريتما الموضوع جزيتم كل خير

[لينا المهتدي]

وهنا أفضل مرجع لكل الأحاديث الدالة على عدم جواز الخروج على الحاكم
ولو كان جائر ظالم
لحكمة من الله ورسوله ،!
فمن الأولى أن نثبت إسلامنا فنقول : سمعنا وأطعنا

http://www.aljame3.net/vb/showthread.php?t=20000

[غنآتيے فيے سمو ذآتيے]

بارك الله فيك اختي لينا

[يعرب]

بنت أبو بكر

الاخت الكريمة تم حذف مشاركاتك

رد ى على سؤال الاخ غريب مسلم قبل طرح اسئلة

وقلنا هذه ادلتنا قال الله ورسوله وليس يوسف بن تشفين

http://www.aljame3.net/vb/showthread.php?t=20000

[بنت أبو بكر]

أختي العزيزه مشاركتي لم تحتوي على شرك ولا على تجريح أو كذب حتى تحذف _هي معلومة تاريخية لمن لا يعرف التاريخ_ أليست حقيقة!!
(إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون)

[لينا المهتدي]

بنت أبو بكر
وما الذي يهمنا من التاريخ ومعلوماته إن كان الكثير لا يأبه بالمعلومات الشرعية .!!!!!

[بنت أبو بكر]

أيتها الفتاه إذا تعلمنا التاريخ تعلمنا الشرع معة ,أما إذا تعلمنا الشرع وحده جهلنا التاريخ!

[لينا المهتدي]

سبحان الله .!!
معلومة غريبة في الحقيقة .!!
الكثير يعلم بالتاريخ جيداً لكنه ليس لديه أدنى علم بأساسيات الشرع .!!
بل والبعض يحاول الالتفاف حول التاريخ ليجد له مخرجاً شرعياً .....!!
ويظل في مجادلته متشبثاً بــرأيه وحده .!