تعالوا مرة اخرى :من ادرك الركوع ايدرك الركعة ام لا ؟؟

[الطواف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود5

واما اعتراضك على قولى لك ((((((( يا فتى )))))))))
اولا انت عندى لست باشرف من على بن ابى طالب رضى الله عنه الذى قيل فيه :
لا سيف الا ذو الفقار ********* ولا فتى الا على .
*****
واهل السعودية الان - اين انت يا ابا عبد الرحمن حتى تؤيدنى فى ذلك - يقولون للرجل مهما بلغ سنه ((((((( يا ولد ))))))))
*********
اما عن الناحية اللغوية فحدث ولا حرج .
وليس المقام ذكرها .

انا قلت لك هذا لكي لاتأخد كل كلمة أقولها لك او أحدالاخوة في المنتدى على انها انتقاص في حقك فكل واحد يفهم الكلام على حسب فهم المكان الذي يعيش فيه

[محمود5]

اذن ما قلته سابقا فى حقى كان على حسب تأثير البيئة المحيطة بالمرء او المكان .
اشكرك .
والله اول مرة اعلم ان السباب له تعليل .
ووالله ما فى نفسى شيئا وكن اعتبره عتاب المحب فى الله.
اخوك محمود .

[محمود5]

************* انتظار *************
انتظر الرد على قول النبى صلى الله عليه وسلم(((((((((((( ما ادركتم من الصلاة فصلوا وما فاتكم فاتموا ))))))))))))

[الطواف]

اذا أخيرا بينت على مذهبك فأنت ظاهري اليس كذلك

[الطواف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود5

اذن ما قلته سابقا فى حقى كان على حسب تأثير البيئة المحيطة بالمرء او المكان .
اشكرك .
والله اول مرة اعلم ان السباب له تعليل .
ووالله ما فى نفسى شيئا وكن اعتبره عتاب المحب فى الله.
اخوك محمود .

دائما تفهم الكلام بالمقلوب
ركز قليلا

[محمود5]

سامحك الله .
جديدة هذه .
ظاهرى .
اذن هم على باطل ..............
وان قلت لك هذا اختيار ابن حجر العسقلانى تقول حجرى متحجر .
وان قلت لك هو اختيار البخارى تقول من اتباع النص ولا تعملون العقول .!!!!!!!!!!!!
ومن الممكن ان تتجرأ اكثر من ذلك وتقول ((((( فارسى )))))))) ولا نأخذ العلم عنهم .
هداك الله اخى فى الله .
ما هكذا يا سعد تورد الابل .

[محمود5]

يا اخى فى الله الطواف .
دع عنك هذا التكليف الذى الزمت به نفسك .
وهو ان تخلع الالقاب على الناس .
كلنا اتباع محمد صلى الله عليه وسلم .
من فضلك عاملنى على هذا الاساس .
اخ لك فى الله اخطأ وانت المصيب .
كيف ستقومنى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالشدة التى تستخدمها ام باللين كفعل النبى صلى الله عليه وسلم .
ويجب مراعاة ما يلى :
((((((( احوال المخاطب وواقع الحال والايضاح بعد الابهام ))
من كلام الشيخ الذهبى رحمه الله تعالى .

[محمود5]

اريد منك ان تفهمنى بالمعدول فانت الذى قلت
دائما تفهم الكلام بالمقلوب
ركز قليلا

[الطواف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود5

سامحك الله .
جديدة هذه .
ظاهرى .
اذن هم على باطل ..............
وان قلت لك هذا اختيار ابن حجر العسقلانى تقول حجرى متحجر .
وان قلت لك هو اختيار البخارى تقول من اتباع النص ولا تعملون العقول .!!!!!!!!!!!!
ومن الممكن ان تتجرأ اكثر من ذلك وتقول ((((( فارسى )))))))) ولا نأخذ العلم عنهم .
هداك الله اخى فى الله .
ما هكذا يا سعد تورد الابل .

الم اقل لك انك دائما تفهم الكلام بالمقلوب هل الظاهريين على باطل حاشى لله
انت دائما تتملص

[الطواف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود5

يا اخى فى الله الطواف .
دع عنك هذا التكليف الذى الزمت به نفسك .
وهو ان تخلع الالقاب على الناس .
كلنا اتباع محمد صلى الله عليه وسلم .
من فضلك عاملنى على هذا الاساس .
اخ لك فى الله اخطأ وانت المصيب .
كيف ستقومنى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالشدة التى تستخدمها ام باللين كفعل النبى صلى الله عليه وسلم .
ويجب مراعاة ما يلى :
((((((( احوال المخاطب وواقع الحال والايضاح بعد الابهام ))
من كلام الشيخ الذهبى رحمه الله تعالى .

دعك من هذا الكلام الذي لايسمن ولا يغني من جوع هل الظاهرية مسبة ياأخي الست تأخد بأقوالهم لماذا تتبرأ منهم فهم من خيرة العلماء رحمهم الله ولكن الحق احب الينا من اي أحد فأنتم تحكمون بظواهر النصوص من الكتاب والسنة، وتنفون التعليل والقياس وهذا هو سبب اختلافكم مع جمهور العلماء
والى هنا يكتمل حديتي معك لاني لن أصل معك الى نتيجة اللهم الا الجدال الغير النافع لانك لن تغير معتقدي ولن اغير معتقدك
تبتك الله على الحق الذي يحبه ويرضاه في امان الله وكما قلت لك سابقا كل جدالك في الفروع فقط وتتعصب لمذهبك بشدة ولدرجة لاتوصف وتتهم الاخرين وعندما يواجه أحد بالادلة تتملص من الجواب

[درة مكنونة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود5

واما اعتراضك على قولى لك ((((((( يا فتى )))))))))
اولا انت عندى لست باشرف من على بن ابى طالب رضى الله عنه الذى قيل فيه :
لا سيف الا ذو الفقار ********* ولا فتى الا على .
.

اللذي قيل فيه او اللذي افترى عليه

اخ محمود لاتستشهد بحديث مكذوب

ومن ثم هداك الله لاادري لماذ تبحث في امور فقهيه فرعيه لافائده من وراءها نعم البحث يفيد ولكن ليس بالشكل اللذي تفعله
وتتحااور فيه مع الاخووه وربما لو ظل هذا الموضوع اكثر سيحدث مالابحمد عقباااه
ومن ثم الاخوه قد اوردو لك الادله من اسابقون والشيوخ المعاصرون
وارءهم وهم اهل علم فعلى مااذا تناقش وتفند؟

يغلق الموضووع لايرجى من وراءه الا مشااحناات لانريدها هنا........

والسلام عليكم