متى تكون الرؤيا خاصة لي ومتى تكون لغيري
في هذا الموضوع عن مسألة مهمة في علم التعبير وهي مسألةمحيّرة لكثير من الناس وكذلك لبعض المعبرين ألا وهي "#كيف أحدد ما إذا كانت الرؤيا تخصني أم تخص غيري"#فالرسول اللهم صلّ وسلم عليه قال في تفسير هذه الآية : (#لهم البشرى في الحياة الدنيا#)#أنها الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو تُرى له#, أو كما قال صلى الله عليه وسلم .فلذلك أحببت إفادتكم في هذه المسألة وما التوفيق الا من عند الله .أقول مستعينا باللههذه المسألة من وجهة نظري تنقسم إلى قسمين :1- رؤى يراها الانسان تكون عامة للمسلمين .2- رؤى يراها الانسان تكون خاصة بأحد أقاربه أو زملائه أو أي شخص كان (الشخص الموجود في الرؤيا) .حديثي هنا سيكون باذن الله عن النوع الثاني وهي الرؤى التي نرى فيها أقاربنا وأصدقائناوأبنائنا ...الخ والتي نجد حيرة تجاه ايقاع المعنى او ايقاع التعبير هل على الرائي أم علىالمرئي .؟هذا النوع من الرؤى ينقسم إلى ثلاثة حالات - حسب حال الرائي في الرؤيا - :1- إذا كان الرائي مشارك في أحداث الرؤيا .2- إذا كان الرائي ينظر إلى الأحداث دون مشاركة .3- إذا شارك في بعض الاحداث ونظر إلى بعضها .قد يصعب عليكم فهمهما هكذا ولكن سأوضّحها لكم بضرب مثال لكل نوع#وباذن الله تتضح لكم .الأمثلة :الحالة الأولى#: كأن يرى الرائي أنه يقطع تفاحة بالسكين ويأكل منها وأحد أقاربه ينظر إليه .هنا شارك الرائي في كافة أجزاء المنام فهو من قطع التفاحة وهو من أكل منها وبالتالييكون التعبير في هذه الحالة خاص " بالرائي " وليس المرئي (قريبه) لأن قريبه في المناملم يشارك بل كان ينظر إليه .الحالة الثاتية#: كأن يرى الرائي أنه ينظر إلى أحد أقاربه وهو يقطع التفاحة ويأكل منها .وهنا الرائي لم يشارك في أي جزء من أجزاء الرؤيا وإنما فقط كان ينظر إلى قريبه وهويقطع التفاحة ويأكل منها وفي هذه الحالة يكون التعبير خاص " بالمرئي " وليس الرائيلعدم مشاركة الرائي في أحداث المنام .الحالة الثالثة#: كأن يرى الرائي أنه يقطع التفاحة بالسكين ويعطي أحد أقاربه بعضًا منها .هنا الرائي والمرئي شاركوا في أحداث الرؤيا فالأول قطع التفاحة والثاني أكل منهاوبالتالي الرؤيا هنا مشتركة للاثنين معًا فيصبح التعبير لهم جميعا كلًا بحسب حاله#وما دلّت عليه الرموز التي تتعلق به في الرؤيا .فلذلك عندما ترى أحد أقاربك أو زملائك أو أيا كان من الناس انظر إلى أحداث الرؤياومدى فعاليتك ومشاركتك فيها فإن شاركت كان لك نصيب من التعبير وان لم تشارك#فرؤياك تخص غيرك وان شاركت في البعض دون البعض فهناك معاني تخصّك ومعاني تخص غيرك#والله أعلى وأعلم .هذا تفصيل مبسط لتلك المسألة حتى يستوعبه أكبر قدر ممكن من الناس سواءً سائلين أو عابرين#آمل أن أكون قد وفقت في إيصال المعلومة بالشكل المطلوب ولا يخفى عليكم أن العملالآدمي مُعرّض للخطأ فإن رأيتم ما يحتاج إلى تقويم فلا تترددوا في التصحيح#وإن كان لديكم إثراء للموضوع فالمجال مفتوح#وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا#
|
2014-12-23, 05:38 PM
