|
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2015-01-29, 02:57 PM
|
|||
|
|||
لدي سؤالين محيران
اولا
هل اصحاب الكهف رواية وخلاص ام هي اسرار لنهاية الخلاص تانيا هل الشيطان يعلم الغيب فارجوا الثبات قبل الاجابة
__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿54﴾ 
|
|
#2
2015-01-29, 03:08 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#3
2015-01-29, 03:16 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
واجابتك مكسبا انتظر
__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿54﴾
|
|
#4
2015-01-29, 07:35 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
__________________
 *********************** عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .
|
|
#5
2015-01-29, 07:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حسنا لاباس من التوضيح ماذا تقصد باسرار لنهاية الخلاص ؟! أي خلاص ! اقصد بها هل اصحاب الكهف ضهروا ام لم يضهروا بعد [line]-[/line] وفق أي استنتاج سألت هذا السؤال ؟! من قول تعالى إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: كان أبليس يخترق السّماوات السّبع، فلمّا ولد عيسى حجب عن ثلاث سماوات، و كان يخترق أربع سماوات، فلما ولد رسول الله صل الله عليه واله حجب عن السّبع كلّها، ورميت الشياطين بالنجوم( 1). و عن الرضا# (عليه السلام) قال: أن الجنّ كانوا يسترقون السّمع قبل مبعث النبي صل الله عليه واله فمنعت في أوان رسالتة بالنجوم و انقضاض النجوم و بطلان الكهنة و السحرة(2 ). قيل لأبي عبد الله في حديث فمن أين يصل الكهانة، و من أين يخبر الناس بما يحدث، قال: إن الكهانة، و من أين يخبر الناس بما يحدث، قال: إن الكهانة كانت في الجاهلية، في كل حين فترة من الرسل، كان الكاهن بمنزلة الحاكم يحتكمون أليه، فيما يشتبه عليهم من الأمور فيخبروهم بأشياء تحدث و ذلك في وجوه شتّى من فراسة العين و ذكاء القلب و وسوسة النفس و فطنة الروح، مع قذف في قلبه لأن ما يحدث في الأرض من الحوادث الظاهرة فذلك يعلم الشيطان و يؤدية إلى الكاهن، و يخبره بما يحدث في المنازل و الأطراف، و أما اخبار السماء فأن الشياطين كانت تقد مقاعد استراق السمع، و هي لا تحجب و لا ترجم بالنجوم، و انما منعت من استراق السمع لئلا يقع في الأرض سبب يشاكل الوحي من خبر السماء، ويلبس على أهل الأرض ما جاءهم عن الله لإثبات الحجة و نفي الشبه، و كان الشيطان يسترق الكلمة الواحدة من خبر السماء بما يحدث من الله في خلقه فيختطفها ثم يهبط بها إلى الأرض، فيقذفها إلى الكاهن، فإذا قد زاد كلمات من عنده فيختلط الحق بالباطل فما أصاب الكاهن من خبر مما كان يخبر به فهو ما أداه إليه شيطانه مما سمعه، و ما أخطا فيه فهو من باطل ما زاد فيه، فمذ منعت الشياطين عن استراق السمع انقطعت الكهانته، و اليوم أنّما تؤدي الشياطين إلى كهّانها أخبار الناس مما يتحدثون به ما يحدثونه، و الشياطين تؤدي إلى الشياطين ما يحدث في البعد من الحوادث من سارق سرق و من قاتل قتل و من غايب غاب،و هم بمنزلة الناس أيضاً صدوق و كذوب.
__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿54﴾
|
|
#6
2015-01-30, 01:38 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#7
2015-01-30, 11:39 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بحسب فهمي أنا للقصة من القرآن فإنهم ظهروا ثم بعد ذالك ماتوا الموتة الطبيعية . اقتباس:
وعموما ما رأيك الآن في وكالات الفضاء العالمية كوكالة ناسا الامريكية والوكالة الاوربية وغيرها من الوكالات والمراصد الفلكية . كل هؤلاء يوجهون مراصدهم الى السماء يسترقون السمع . .
__________________
*********************** عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .
|
|
#8
2015-01-30, 12:50 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#9
2015-02-21, 08:59 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي رسوله الامين ثم اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد سالت عن اصحاب الكهف وقلت هل اصحاب الكهف رواية وخلاص ام هي اسرار لنهاية الخلاص اولا احب ان اجيب علي سؤالك هذا ولكن انت تحدثت بلغة لم افهما قلت ضهروا ام لم يضهروا بعد لا اعرف هذه الكلمة و لا اعرف معناها اعذرني كانها لهجة عاميه ان كلمة القصص بمعني الرواية والخبر ومعناها الحديث ومعناها الحكاية سواء من الواقع او الخيال واما قصص القران تختلف لانها من رب العزة وقوله حق والحق : هنا الصدق ومنه قوله تعالى حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحق . أي القصص المصاحب للصدق.والمخالفه لكذب ولقد حكي لنا عن المرسلين وما اصاب المؤمنين الاوائل وقصة اصحاب الكهف تحكي لنا عن الشباب وتمسكهم بدينهم واما خروجهم من الكهف بعد كل تلك الفتره هي ايه ودلاله علي انهم علي الحق وان الباطل مهما طال فان الحق سوف يظهر نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا أن في نبأ أهل الكهف لا يوجد كذب وافترى علينا وقوّلنا مالم نَقُل والجملة هنا تجعلنا نتطلع لمعرفة القصه و تفاصيلها من مخبر لا يشك في صدق خبره كانت جملة نحن نقص عليك نبأهم بالحق استئنافا بيانيا لجملة لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا . وكما اخبرنا ان العبرة هنا ثبوتهم علي الحق وكهرهم لكفر واهل الكفر ودخولهم الكهف . ولو نظرنا الي القصة من جانب اخر نجد ان القصة تحكي عن التوحيد وهو الهدف الاصلي في العقيده فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها وهي لا تتجاوز المحور الأعظم لأهداف القرآن الكريم وإن القصص القرآنية تعتبر من أنجع الطرق الخطابية والبيانية لإيصال المقصود إلى الآخر http://www.al-hodaonline.com/np/29-9...h/rb0i4oz1.htm واما عن سؤالك الثاني هل الشيطان يعلم الغيب نجد ان الغيب من الامور التي تخص الله وحده هو تفرد بذلك ولو كان الشيطان يعلم الغيب ما كان عصي الله عز وجل في الجنة عندما امر بالسجود لادم عليه السلام ونجد كذلك ان الجن لا يعلمون الغيب فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ) وكذلك اهل الارض والسماء لا يعلمون الغيب وان الشيطان من اهل الارض لا اختلاف في ذلك قال تعالي قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون ( أنه لا يعلم أحد من أهل السموات والأرض الغيب . وقوله إلا الله استثناء منقطع أي لا يعلم أحد ذلك إلا الله عز وجل ، فإنه المنفرد بذلك وحده ، لا شريك له ، قال تعالي إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير ) [ لقمان : 34 ] ، والآيات في هذا كثيرة ونقول الله اعلم .
|
|
#10
2015-02-21, 09:21 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وكلمة ضهروا فهي من اللهجة العامية ! وهي تقصد ظهروا ! ونحن نعرف كيف أن هناك اختلاف القليل في اللهجات ! ومنهم من يقول الذال زاي !!! ويقول عن مذيلة ! فيقول : مزيلة ! ولكن هو عيب أن يكتبوا العامية ! فحسب رأيي العامية تنطق ولا يستحسن أن تكتب !!! ثم فاستدلال المجهول فهو عن غيب كان الله قد أظهره للملأ الأعلى ! وليس الذي لم يظهره الله عز وجل !!!! واستغرب على المجهول كيف يستدل من مصادر شيعية ! ولا يستدل من مصادر سنية ؟؟!!!!!!!!!!
|
|
#11
2015-02-21, 09:31 PM
|
|||
|
|||
|
لانه بإختصار رافضي متفلسف ! والله اعلم .
__________________
》 لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك 《 
|
|
#12
2015-02-21, 10:40 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿54﴾
|
|
#13
2015-02-21, 10:46 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
غريب والله !
|
|
#14
2015-02-21, 11:19 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿54﴾
|
|
#15
2015-02-21, 11:32 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
واخشى ان يزداد فخر الرافضة واعيد واكرر واعلنها عالية انا سني ابا عن جدا واتمنى الا تصيبو قوما بجهالة فالاعمال بالنيات وهذا ردي على ذلك المعلق
__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿54﴾
|
|
#16
2015-02-22, 04:12 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
》 لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك 《
|
|
#17
2015-02-22, 03:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وقد اعطاني اخي عبيدة الاجابة الشافية ولطالما كان ذلك هو السبب في طرد المجهول مسبقا لاني لست من اهل الاختصاص حياك الله
__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿54﴾
|
|
#18
2015-02-22, 04:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اذا انا ملزم بأعتذار يا اخي .. اعتذر لك من اعماق قلبي فتقبل اعتذاري ..
__________________
》 لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك 《
|
|
#19
2015-02-22, 06:31 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي انعم وقدر والصلاة والسلام علي من بين وكبر ثم اما بعد احب ان اسال الاخ المجهول لقد قلت انك سني اب عن جد واني اعلم بعض الطرق التي في معتقدها بعض الشركيات والعياذ بالله وهي تزعم علي انها من الكتاب والسنة السؤال ان مفهوم السلف في علم الغيب واضح وضوح الشمس ماهو الغرض من سؤالك هل الشيطان يعلم الغيب
|
|
#20
2015-02-23, 12:42 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 أخي الحنبلي العماني وبارك الله فيك .ونعم الأخ إن شاء الله تعالى .
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| أبرز علماء الإسلام | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | قسم السيرة النبوية | 0 | 2019-11-13 01:54 PM |
