|
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2015-11-26, 12:06 AM
|
|||
|
|||
شَرْطي البخاري : المعاصرة و اللقي
 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اشترط البخاري شرطين لصحيحه و هما المعاصرة و اللقي ، و هناك اشكال هنا و هو ان اللقي يتضمن المعاصرة و كان ممكن ان يكتفي باللقي و هذا الامر اشكل علي
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين 
|
|
#2
2015-11-26, 12:13 AM
|
|||
|
|||
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يجب أن نعلم فى البداية أن عبارة(شرط البخارى:المعاصرة واللقى) هذا من وصف العلماء اللاحقين الذين تتبعوا اسانيده وليست من كلام البخارى نفسه وهم صاغوها بهذا الشكل للمقارنة بين شرط البخارى وشرط مسلم الذى هو:المعاصرة وإمكان اللقى. ولايخفى عليك ان المعاصرة ليست شرطا للقى لهذا قالوا عن شرط البخارى المعاصرة واللقى فجاءت العبارة ليست على سبيل الوصف المجرد. وإنما على سبيل المقارنة بين شرطى الشيخين وهى صياغة على هذا النحو تعتبر جيدة.
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#3
2015-11-26, 12:17 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 يعني يمكن القول ان البخاري اشترط اللقي و اكتفى مسلم بالمعاصرة مع امكانية اللقي لكن العلماء اللاحقين لما تتبعوا اسانيد البخاري وجدوا فيها هذا الشرط ، و لمقارنته مع شرط المسلم صاغوه على هذا النحو (( المعاصرة و اللقي ))
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#4
2015-11-26, 12:20 AM
|
|||
|
|||
|
هذا صحيح. ولكن ليس معنى اشتراط البخارى اللقى أنه اشترط اللقى بين الراويين فى كل حديث إنما يكفى أن يكون قد حدث اللقاء ولو بحديث واحد.
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#5
2015-11-26, 02:10 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لانه لو قال الراوي سمعت او حدثنا او اخبرنا ففيه اثباث للقى في الحديث المروي
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#6
2015-11-26, 02:47 AM
|
|||
|
|||
|
نعم.
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#7
2015-11-28, 03:15 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
وبارك الله بكما أخوي الكريمين . وزيادة لما قاله أخي الكريم ابو جهاد فأحببت أن اضيف ملاحظتين مهمتين ! 1 . المعاصرة : تعني أنهما تواجدا فعلا في نفس الوقت والزمان وثبت ذلك . 2. اللقي : هي أنهما ثبت تواجدهما في نفس المكان . فهما شرطين ! : شرط زماني ، وشرط مكاني . فاثبات أنهما تواجدا في نفس العصر قد لا يثبت أنهما التقيا البتة ! ولكن عندما تثبت عدالة الراوي فالحقيقة فإن هذا من أعظم الشروط ! والمسلمون لا يزكون أي كان وخصوصا في الدين وفي النقل عن الرسول  .وبالنسبة للقي فقد يكون أن الشخص الفلاني مثلا عاش في مصر والآخر في الشام ! وقد ترد أخبارا أن فلانا سكن مصر ولم يغادرها بقية حياته (وهو يعني أنه سكنها بعدما أدى الحج بداهة ) وهذا فقط للبيان . ولكن لم تكن أمة حريصة ودقيقة على حفظ دينها وعلى حفظ قول الله ورسوله كأمة الاسلام وخير أمة أخرجت للناس والتي حملت الرحمة للعالمين وصانتها أعظم صيانة! فالكتاب هو المقام الأول ثم السنة المطهرة(القولية والفعلية) -وكله وحي-فهي جزء من الدين لا يتجزأ !!! فهي حفظت بالأمانة والحرص ! ولا ننسى أن كتاب الله قد رعاه المسلمون وحفظوه وصانوه بفضل من الله تعالى ومنة ! والله قد أورثه خير أمة أخرجت للناس .
|
|
#8
2015-11-29, 02:12 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#9
2015-11-30, 09:54 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#10
2017-07-24, 09:31 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#11
2018-02-14, 11:57 AM
|
|||
|
|||
|
رد: شَرْطي البخاري : المعاصرة و اللقي
مشكور و جزاك الفردوس الأعلى.
|
|
#12
2018-02-14, 01:16 PM
|
|||
|
|||
|
رد: شَرْطي البخاري : المعاصرة و اللقي
مشكور و جزاك الفردوس الأعلى.
|
|
#13
2018-02-14, 07:12 PM
|
|||
|
|||
|
رد: شَرْطي البخاري : المعاصرة و اللقي
اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
