|
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
  فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| الأذكار ||| دليل السياح ||| تقنية تك ||| بروفيشنال برامج ||| موقع حياتها ||| طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية ||| موقع . كوم ||| طبيبة الأسرة |
السادة أعضاء وزوار المنتدى الكرام،
حرصًا على تطوير المنتدى وتحسين جودة المحتوى والحفاظ على مصداقيته، فقد تقررت مراجعة جميع المقالات والمنشورات الدعائية التي تم نشرها سابقًا بشكل مجاني، وخاصة المقالات التي تتضمن روابط خارجية لمواقع إلكترونية أو خدمات تجارية.
وخلال الفترة القادمة ستقوم إدارة المنتدى بمراجعة كافة المقالات المنشورة، وقد يترتب على ذلك:
ولضمان استمرار المقالات القديمة والروابط المنشورة سابقًا، فقد تقرر تحويل خدمة نشر المقالات والروابط إلى خدمة مدفوعة تخضع لشروط ومعايير الجودة الخاصة بالمنتدى.
إذا سبق لك نشر مقال أو رابط داخل المنتدى، فيرجى التواصل مع إدارة المنتدى في أسرع وقت ممكن.
سيتم التعامل مع الطلبات حسب أسبقية التواصل، وننصح جميع أصحاب المقالات والروابط القديمة بسرعة التواصل قبل بدء عملية المراجعة الشاملة للمحتوى.
مع خالص الشكر والتقدير
إدارة المنتدى
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2008-03-22, 06:39 PM
|
|||
|
|||
ما صحة حديث (أبغض الحلال عند الله الطلاق)
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول السائل: ماصحة حديث: (أبغض الحلال عند الله الطلاق). الحديث هذا ضعيف لأنه - حتى بالمعنى - لا يصح أن نقول: (أبغض الحلال إلى الله) لأن ما كان مبغوضاً عند الله لا يمكن أن يكون حلالاً. لكن لا شك أن الله سبحانه وتعالى لا يحب من الرجل أن يطلق زوجته ولهذا كان الأصل في الطلاق الكراهة. ويدل على أن الله تعالى لا يحب الطلاق قوله تعالى في الذين يؤلون من نسائهم قال: (للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاؤوا فإن الله غفور رحيم وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم) ففي رجوعهم قال: (إن الله غفور رحيم) يعني الله يغفر لهم ويرحمهم وفي عزمهم الطلاق قال: (فإن الله سميع عليم) وهذا يدل على أن الله تعالى لا يحب منهم أن يعزموا الطلاق. وكما نعلم جميعاً ما في الطلاق من كسر قلب المرأة وإذا كان هناك أولاد تشتت الأسرة وتفويت المصالح التي تترتب على النكاح ولهذا كان الطلاق مكروهاً في الأصل. العلامة محمد بن صالح العثيمين فتاوى الحرم المكي - 1407 - الشريط الثاني عشر - الوجه الثاني - الدقيقة (40:30). <!-- / message --> |
|
#2
2008-11-10, 05:38 PM
|
|||
|
|||
|
شكراً لك على هذه المعلومة القيمة.
|
|
#3
2008-12-19, 03:58 AM
|
|||
|
|||
|
رد: ما صحة حديث (أبغض الحلال عند الله الطلاق)
جزاك الله خيرا أخى محمد , ورفع قدرك بالإسلام شكرا لك اخى على الموضوع القيم نسأل الله العظيم أن يجعلها فى ميزان حسناتك جزيت أخى الجنة _________________________ هل هذا حديث: إن أبغض الحلال عند الله الطلاق الشيخ مشهور حسن سلمانِ السؤال 402: هل هذا حديث: {إن أبغض الحلال عند الله الطلاق}؟ الجواب: هذا حديث مروي لكنه ضعيف سنداً وقد بينت ضعفه بالتفصيل في تعليقي على كتاب الموافقات، وضعيف أيضاً في المتن، فكيف يكون أبغض الحلال، والحلال ما تساوى طرفاه فكيف يكون حلالاً بغيضاً؟ فالفعل والترك إن تساويا فهذا حلال، فشرب الشاي مثلاً حلال، إن شربت أو ما شربت عند الله سيان، فكيف يكون حلالاً عند الله بغيضاً؟ هذا لا يصلح، فالحديث ضعيف سنداً وفي متنه نكارة، فلم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. شبكة المنهاج الاسلامية
__________________
وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله: انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق. و ما ضر المسك معاوية عطره
أن مات من شمه الزبال والجعل رغم أنف من أبى |
|
#4
2009-02-02, 03:03 AM
|
|||
|
|||
|
رد: ما صحة حديث (أبغض الحلال عند الله الطلاق)
جزيتي خيرا أختي حفيدة الحميراء
أسأل الله أن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه وأن يحفظ الشيخ المحدث مشهور ال سلمان من كل سوء وماكر وحاقد لدعوته السلفية النقية
__________________
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها
إلا التي كان قبل الموت بانيها |
|
#5
2009-11-14, 10:19 PM
|
|||
|
|||
|
أنا كنت حاط هذا الحديث صحيح و الله غير ألف شكر على المعلومة
__________________
 
|
|
#6
2009-11-22, 02:27 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكِ أُُ خيتي وجُزيتي
خيراً على هذه المعلومة |
| أدوات الموضوع | |
|
|
