قانون القرون

[ايوب نصر]

قال الرافعي : " والناس خاضعون للمادة بقانون حياتهم، وبقانون آخر هو قانون القرن العشرين.. فهم من ثم في أشد الحاجة إلى أن يجدوا بينهم المتسلط على المادة بقانون حياته؛ ليروا بأعينهم القوى الدنيئة مغلوبة، ثم ليجدوا في هذا الإنسان أساس القدوة والاحتذاء، فيتصلوا منه بقوتين: قوة التعليم، وقوة التحويل."
و كان قوله هذا مما اذهل عقلي و طاش له فكري ، حتى وقفت عنده خمسة ايام ، لا انظر الا فيه ، و لا اتامل الا حروفه ، كاديب هام في حب فتاة و انطاد عقله لجمالها ، فجلس ينظر اليها من بعيد ، و يتأمل قسمات وجهها ، لعله يولد رايا و ياتي بفلسفة .
و هذا حالي كلما قرات لابي سامي ، فتجدني انتقل من ذهول الى ذهول، و من طيش الى طيش ، من روعة بيانه و جزالة الفاظه ، و ترتيب افكاره ، و كيف ياتيك بفكرة في صفحة و لا يأتيك ببيانها الا بعد صفحات ، و تجده يذكر لك المبتدا ، ثم يدور بك في ضروب من الكلام قبل اي يذكر لك خبره ، و في هذا كلام يطول ، و ان كان في العمر بقية و شاء رب البرية ، ياتيك تفصيله في مقالة اخرى .

كنت كلما نظرت في كلام الرافعي _ رحمه الله _ ، الذي نقلته اليك ، يتجلى لعيني طيف الاستاذ محمود محمد شاكر _ رحمه الله _ و يزور ذهني خياله ، فاجد فيه البيان لمعاني الرافعي ، و انه ليخيل الي ان الاستاذ شاكرا قرا هذا الكلام فملئت نفسه بمعانيه ، فاخذه كما يأخذ المسلم امر ربه و حكمه ، فلا يسير الا و هو نصب عينيه ، و لا يعمل الا على هدى منه .

و ما قانون القرن العشرين و ما بعده الا الوظيفة ، و لهذا قال العقاد _ رحمه الله _ ، كما حدثني بذلك احد الاصدقاء ، : " الوظيفة عبودية القرن العشرين " ، و من هنا كانت قوة الاستاذ شاكر ، فاضافة الى علمه و فكره و ادبه ، فانه لم يكن خاضعا لقانون القرن العشرين ، و انما كان متسلطا عليه ، قاهرا اياه ، لا يكتب الا ما يوجبه عليه قلمه ، و لا يخضع الا للحق الذي يؤمن به .

جاء في الاثر عن ام المؤمنين عائشة _ رضي الله عنها و عن ابيها _ و هي تصف رسول الله _ صلى الله عليه و سلم _ : " كان خلقه القران " ، فكان هو و الكتاب الذي بعث به يمشيان في طريق واحد ، و كان _ عليه الصلاة و السلام _ يمثل معاني القران و تطبيقه العملي ، و قد قبض و لحق بربه ، و بقي منهجه مستمرا الى يوم الناس هذا ، و حمله الينا رجال تسلطوا على قانون حياتهم و قانون قرونهم ، فكانوا يجسدون معاني كتبهم و يطبقونها ، الى ان انتهى الزمن الى الاستاذ شاكر و نزر يسير من اشباهه ، و الذين تسلطوا على قانون قرنهم ، فخضع لهم و ذل بين ايديهم .

و قد تنبهت الى هذه المعاني قبل سنوات ، حين قررت دخول هذا الميدان ، و ادركت انه طريق وعر سأسلكه ، و بحر هائج سألجه ، حمل ثقيل ساحمله ، فاتخذت لنفسي مورد رزق بعيدا عن عبودية القرن الواحد و العشرين ، فلم اخضع له و لم اذل ، و يعرف هذا عني من يعرفه ، ممن رافقوني لسنوات سواء داخل مدرجات الجامعة او خارجها .

و قد نصحتني اخت فاضلة قبل ايام ، ان انشر نتاج قريحتي في بعض الجرائد و المجلات ، فاخبرتها بانهم لن ينشروا لي لان ما اكتبه لا يروق لهم و لا يروق للناس ، فقالت : اكتب اذن ما يروق لهم ، فقلت لنفسي : اذا كتبت ما يروق للناس لاجل ارضائهم و مسايرة للجماهير ، فقد وقعت ساعتها و خضعت لقانون الحياة و لقانون من قوانين القرون .


كتب : 26 جمادى الاخرة 1440 (03/03/2019)

[معاوية فهمي إبراهيم مصطفى]

جزاك الله خيراً
ونفع بك وبما طرحت
تقبل الله منا ومنك صالح الاعمال
ولايحرمك الاجر.

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاوية فهمي

جزاك الله خيراً
ونفع بك وبما طرحت
تقبل الله منا ومنك صالح الاعمال
ولايحرمك الاجر.

اللهم امين و اياكم اخي الحبيب