![]() |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
![]() ![]() فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| الأذكار ||| دليل السياح ||| تقنية تك ||| بروفيشنال برامج ||| موقع حياتها ||| طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية ||| موقع . كوم ||| طبيبة الأسرة |
السادة أعضاء وزوار المنتدى الكرام،
حرصًا على تطوير المنتدى وتحسين جودة المحتوى والحفاظ على مصداقيته، فقد تقررت مراجعة جميع المقالات والمنشورات الدعائية التي تم نشرها سابقًا بشكل مجاني، وخاصة المقالات التي تتضمن روابط خارجية لمواقع إلكترونية أو خدمات تجارية.
وخلال الفترة القادمة ستقوم إدارة المنتدى بمراجعة كافة المقالات المنشورة، وقد يترتب على ذلك:
ولضمان استمرار المقالات القديمة والروابط المنشورة سابقًا، فقد تقرر تحويل خدمة نشر المقالات والروابط إلى خدمة مدفوعة تخضع لشروط ومعايير الجودة الخاصة بالمنتدى.
إذا سبق لك نشر مقال أو رابط داخل المنتدى، فيرجى التواصل مع إدارة المنتدى في أسرع وقت ممكن.
سيتم التعامل مع الطلبات حسب أسبقية التواصل، وننصح جميع أصحاب المقالات والروابط القديمة بسرعة التواصل قبل بدء عملية المراجعة الشاملة للمحتوى.
مع خالص الشكر والتقدير
إدارة المنتدى
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :- [I](( الفرق بين المعرفة والعلم )) روى أحمد في المسند في رواية له: ((تَعَرَّفْ إلى الله في الرخاء، يعرِفْك في الشدة))، ثم روى عدة روايات خلت من هذا اللفظ، ورواه الترمذي خاليًا من هذا اللفظ، والروايات جميعها الخالية من هذا اللفظ صحيحة؛ لأن المعرفة يسبقها الجهل، والعلم لا يسبقه الجهل، ويحرم على المسلم أن يقول: "الله يعرف"، وقد نص جمع من أهل العلم، منهم: ابن اللحام، في كتابه "المختصر" صفحة 36: "ولا يوصف سبحانه أنه عارف، وذكره بعضهم إجماعًا، أما من قالها جهلًا فلا يكفر، ويعذر بالجهل، ولكن إن عذر بها للجهل فقد لا يسلم من الإثم". وابن اللحام هو: علاء الدين أبو الحسن علي بن محمد البعلي الحنبلي، ولابن اللحام أيضًا كتاب "القواعد والفوائد والأصول" وذكر فيه 66 بابًا، وأورد في كل قاعدة مسائلَ، وقد حقق الكتاب الشيخ محمد حامد الفقي، على مخطوطة من المكتبة الظاهرية، وقد ذكرت ذلك في كتابي: "فقه الإسلام"، في الحديث رقم 5، في الصفحة 216، من الجزء العاشر، في باب الزهد والورع، ونبهت إلى الرواية الصحيح. §§§§§§§§§§§§§§ |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| تناظر يوسف ولوط / إعداد: د. أحمد مُحمَّد زين المنّاوي | Nabil | الإعجاز فى القرآن والسنة | 1 | 2022-09-08 06:16 PM |