سؤال مهم عن الجهاد

[الـشافعي]

بسم الله الرحمن الرحيم<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

السؤال <o:p></o:p>
:( العدو هجم على بلاد المسلمين واستباح كل شريف لديهم ، وليس لديهم القدرة على دفعه ، ألا يكفي ذلك كون الجهاد فرض عين علينا جميعاً ؟).<o:p></o:p>
والجواب: <o:p></o:p>
أنه لابد أن يعلم أن الجهاد كغيره من العبادات لابد له من شروط وأركان وواجبات حتى يكون موافقاً لسنة النبي صلى الله عليه وسلم، تماماً كالصلاة والصيام والزكاة والحج، وبغير ذلك يكون مخالفاً لهدي النبي صلى الله عليه وسلم ومردوداً على صاحبه، ومن تلكم الشروط القدرة على الجهاد، فقد جاءت الأدلة متكاثرة على إناطة الجهاد بالقدرة، وهي أدلة عامة وخاصة.<o:p></o:p>
فمن الأدلة العامة قوله تعالى: (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا)(البقرة: من الآية286) وقال سبحانه: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ)(التغابن: من الآية16)، وروى البخاري ومسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم". فهذه الأدلة عامة في كل الواجبات ومنها الجهاد.<o:p></o:p>
وأما الأدلة الخاصة بالجهاد والدالة على اشتراط القدرة له، فمنها قوله تعالى: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ )(النساء: من الآية77) وجه الدلالة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يؤمر بالجهاد في أول الأمر لعدم قدرته عليه، قال ابن كثير في تفسيره عند هذه الآية: كان المؤمنون في ابتداء الإسلام -وهم بمكة - مأمورين بالصلاة والزكاة، وكانوا مأمورين بالصفح والعفو عن المشركين والصبر إلى حين، وكانوا يتحرقون ويودون لو أمروا بالقتال ليشتفوا من أعدائهم، ولم يكن الحال إذ ذاك مناسباً لأسباب كثيرة، منها: قلة عددهم بالنسبة إلى كثرة عدد عدوهم،... فلم يكن الأمر بالقتال فيه ابتداء لائقاً، فلهذا لم يؤمر بالجهاد إلا بالمدينة، لما صارت لهم دار ومنعة وأنصار".ا.هـ<o:p></o:p>
وقال تعالى: (فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ)(لأنفال: من الآية66) قال ابن كثير عند هذه الآية في تفسيره: "عن ابن عباس، قال: لما نزلت هذه الآية ثقلت على المسلمين، وأعظموا أن يقاتل عشرون مائتين، ومائةٌ ألفًا، فخفف الله عنهم فنسخها بالآية الأخرى فقال: (الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا) الآية، فكانوا إذا كانوا على الشطر من عدو لهم، لم ينبغ لهم أن يفروا من عدوهم، وإذا كانوا دون ذلك، لم يجب عليهم قتالهم، وجاز لهم أن يتحوزوا عنهم". ا.هـ ولو لم تكن القدرة شرطاً للجهاد لما كان لهذا التعيين بالعدد أي معنى.<o:p></o:p>
وقال تعالى: (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ)(لأنفال: من الآية60)، ولو لم تكن القدرة شرطاً للجهاد لما أمرنا الله بالإعداد لهم، وليس أي إعداد كافٍ، كما يفهمه بعض الناس، بل لابد من إعداد يرهب العدو، لا أن يُجرِئهم، كما هو الحال في كثير من الأحيان.<o:p></o:p>
ومما يدل على أن القدرة شرط في الجهاد ما جاء عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ: "ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نزول عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام فقال: يوحي اللَّهُ إِلَى عِيسَى: إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ" أي اصعد بهم إلى الجبل ولا تقاتل هؤلاء الكافرين، فهذا أمر من الله لعيسى عليه الصلاة والسلام أن يصعد ومن معه إلى الجبال ونهاه عن القتال، وذلك بسبب ضعفهم بالنسبة لعدوهم المحتل!!<o:p></o:p>
قال ابن تيمية رحمه الله: "لمّا أتى الله بأمره الذي وعده من ظهور الدين وعز المؤمنين؛ أمر رسوله بالبراءة إلى المعاهدين وبقتال المشركين كافة وبقتال أهل الكتاب }حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ{ فكان ذلك عاقبة الصبر والتقوى اللذين أمر الله بهما في أول الأمر، وكان إذ ذاك لا يؤخذ من أحد من اليهود الذين بالمدينة ولا غيرهم جزية، وصارت تلك الآيات في حق كل مؤمن مستضعف لا يمكنه نصر الله ورسوله بيده ولا بلسانه، فينتصر بما يقدر عليه من القلب ونحوه، وصارت آية الصغار على المعاهدين في حق كل مؤمن قوي يقدر على نصر الله ورسوله بيده أو لسانه.<o:p></o:p>
وبهذه الآية ونحوها كان المسلمون يعملون آخر عُمُر رسول الله r وعلى عهد خلفائه الراشدين، وكذلك هو إلى قيام الساعة، لا تزال طائفة من هذه الأمة قائمين على الحق ينصرون الله ورسوله النصر التام؛<o:p></o:p>
فمن كان من المؤمنين بأرض هو فيها مستضعف أو في وقت هو فيه مستضعف فليعمل بآية الصبر والصفح عمن يؤذي الله ورسوله من الذين أوتوا الكتاب والمشركين.<o:p></o:p>
وأما أهل القوة فإنما يعملون بآية قتال أئمة الكفر الذين يطعنون في الدين، وبآية قتال الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون" ا.هـ الصارم المسلول ( 2/ 413 )<o:p></o:p>
إذا تقرر ذلك، علمُ أن ضعف المسلمين يسقط عنهم الجهاد الواجب، كما كان حال المسلمين في أول الإسلام، في مكة، وفي المدينة أول الهجرة فإن الكفار كانوا يعذبون بعض المسلمين وقتلوا بعضهم، ومع ذلك لم يقاتل النبي صلى الله عليه وسلم قريشاً، حتى صار له قوة ومنعه.<o:p></o:p>

( الشيخ حمد بن عبدالعزيز العتيق عضو الفريق العلمي في حملة السكينة )<o:p></o:p>

<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

[أبو حسان الأثري]

جزاك الله خيرا
ونسأل الله العلي القدير أن يمن علينا برفع علم الجهاد في الأمة على الوجه الذي يرضيه عنا

[أناعراقي]

يقول الامام علي
(الجهاد باب من أبواب الجنة فتحة الله لخاصة أولياؤة
فمن تركة رغبة عنة البسة الله ثوب الذل)
تأمل اخي وحبيبي في هذا الكلام وخاصة ( لخاصة أولياؤة )
لونظرت بعين الحقبقة لما يفعله أغلب الحركات التي تسمي نفسها جهادية وأخص القاعدة
من قتل وتفجير وتهجير بل وحشية في القتل وأستباحة دماء الابرياء
فهل هؤلاء خاصة أولياء الله والعجيب والغريب سكوت العلماء عنهم بل مساعدتهم ماديا ومعنويا
مخلفيين عشرات الالوف من الارامل والايتام بل والله الميئات

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أناعراقي

يقول الامام علي
(الجهاد باب من أبواب الجنة فتحة الله لخاصة أولياؤة
فمن تركة رغبة عنة البسة الله ثوب الذل)
تأمل اخي وحبيبي في هذا الكلام وخاصة ( لخاصة أولياؤة )
لونظرت بعين الحقبقة لما يفعله أغلب الحركات التي تسمي نفسها جهادية وأخص القاعدة
من قتل وتفجير وتهجير بل وحشية في القتل وأستباحة دماء الابرياء
فهل هؤلاء خاصة أولياء الله والعجيب والغريب سكوت العلماء عنهم بل مساعدتهم ماديا ومعنويا
مخلفيين عشرات الالوف من الارامل والايتام بل والله الميئات

عظيم

سأصدق الحديث يا رافضي بلا سند وبلا مصدر

1 - من هم خاصة أوليائه
احذر أن تقول الهارب فهذا لو كانت فيه ذرة من رجولة لما شمر ساقيه للريح وتؤرك البلاء أهله
2 - أجمع تجار الخمس والفروج أن كل راية ترفع إنما هي طاغوت حتى يظهر الفار بجلده
والفار لن يعود: الرجل منع بجلده فكيف تريدون منه الرجوع
3 - لم تتحدث إلا عن القاعدة ( قد تكون هناك أخطاء ) ولكنها مشروعة ضدكم لما ارتكبتموه من جرائم بحق أهل السنة . بل غن القاعدة قد قصرت ولم تقم بالمهمة كاملة
هل نسيت أعمال فيلق الغدر ؟
هل نسيت زنازين الخنزير الإيراني وزير الداخلية صولاغ؟؟
هل نسيت أعمال اليهودي وجيشه مقتدى الصدر؟؟؟
هل نسيت ما فعل كل من علاوي بالفلوجة وأهلها
الفلوجة التي أرسلت كل ما يملك أهلها تضامنا مع النجف
كان جزا ء الروافض لها كجزاء سنمار
طيب
لن أطيل
استمع إلى هذا الشاعر الرافضي ماذا يقول
هذه شهادة من وسطكم
حمل وتأمل
http://www.bof3d.com/u/files/120/poet.rar.mp4

وهل هذا من أفعال القاعدة؟؟
حمل هذا الفيديو القصير

http://www.bof3d.com/u/files/120/76news1.zip

لو كانت الكلاب ما فعلت هذا
ولكن من فاقوا الكلاب خسة فهم قادرون على كل جريمة

[أناعراقي]

مافعل صدام في شيعة ال محمد لايوصف على بال
ولايدركة العقل بل لم تفعلة بنو أمية بال محمد فهل ننسب صدام الى المذهب السني
أما قولك بدر وعلاوي ومقتدى
فالشارع العراقي خير شاهد على رفضهم والانتخابات وفشلهم الدليل الاكبر

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أناعراقي

مافعل صدام في شيعة ال محمد لايوصف على بال
ولايدركة العقل بل لم تفعلة بنو أمية بال محمد فهل ننسب صدام الى المذهب السني
أما قولك بدر وعلاوي ومقتدى
فالشارع العراقي خير شاهد على رفضهم والانتخابات وفشلهم الدليل الاكبر

أولا اصلاح معلومة:
لستم شيعة آل محمد صلى الله عليه وسلم
بل أتباع زرادشت ويزدجرد
بلغة عربية بسيطة : صفويين مجوس

والرافضي عندما يدق عنقه ويعجز عن الجواب يرقص

وأراك ترقص
وموضوعنا الجهاد وليس عن صدام حسين رحمه الله
هذا رد سياسي لا علاقة له بالشرع
بالمقارنة هو أشرف من كل الروافض على وجه الأرض
له اخطاء كثيرة وحكم بتسلط ولكن لم يبع بلده للأجنبي وكان بإمكانه أن يقبل العرض الذي قدم له ليعادر العراق هو وأسرته غلى بلد آخر( وقد اقترحت عليه الإمارات ذلك وكذلك روسيا ولكنه لم يفعل بل صمد مع علمه أنه لا يستطيع المواجهة ومات واقفا)
ولكن كل رافضة العراق خونة حتى النخاع : باسوا أحذية الأمريكاني وقاتلوا كل من حاول مقاومة الأغازي واتهموه بالإرهاب مع أنهم كانوا سادة الغدر والجريمة
وأما كلامك عن الششارع العراقي
فقد شهد العلم كله بأن الإنتخابات مزورة
الأمر الثاني : بعد ان خرب العراق
وعلى كل لم يصف أحد صدام بالمجاهد بالمفهوم الشرعي ولكن وصف بالوطني
نعود للشرع
وأعود إلى موضوعنا الذي انفلتم وهربتم منه
هل الجهاد جائز في مذهبكم قبل ظهور الهارب أم طاغوت؟

هنا بيت القصيد: نحن نطرح موقف الشرع لا المسائل الفرعية التي تهربون إليها وردي في البداية كان سياسيا وليس شرعيا
والشرع هنا
اثبت أن مذهبكم يدعو إلى الجهاد
لن تستطيع وإلا كذبت المعصومين والمراجع والملالي

[سمر]

حسبنا الله ونعم الوكيل فيك انا عراقيانت ومن مثلك
ايها الروافض العجمانتم من دمرتم العراق واستبحتم دم العراقيين واقصد بذلكانتم ليس من العراقيين
وان صدام حسينرحمه اللهافضل منكم وان ما تقول انه قتل الشيعة لانكم انتم لم تحسنوا التصرف وتفعلون الممنوع والحرام منلطميات وقراياتفهو احسن منكم لان على الاقل مات شهيدا
وانتم ليست
مسلمين وانما يهود العراق لان ما فعلتوه باهل السنة لم يفعلوه اليهود
من قتل ونهب وحرق
وان لقبك انا عراقيفلا يتشرف العراق بانتمائك اليه

[أبو جهاد الأنصاري]

أين الشيعـــى؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

نعود للشرع
وأعود إلى موضوعنا الذي انفلتم وهربتم منه
هل الجهاد جائز في مذهبكم قبل ظهور الهارب أم طاغوت؟

هنا بيت القصيد: نحن نطرح موقف الشرع لا المسائل الفرعية التي تهربون إليها وردي في البداية كان سياسيا وليس شرعيا
والشرع هنا
اثبت أن مذهبكم يدعو إلى الجهاد
لن تستطيع وإلا كذبت المعصومين والمراجع والملالي

[أبومحمد]

جزاك الله خيرا
ونسأل الله العلي القدير أن يمن علينا برفع علم الجهاد في الأمة على الوجه الذي يرضيه عنا