|
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
   |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#81
2010-12-26, 09:15 PM
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم ..
الى من قال عن نفسه مسلم اتقي الله فما انت على حق في دعواك فقد جردتها من الادلة والبراهين ومن ليس له دليل لسنا له بتابعين ........ ومن يؤمن بالقران ويصدق بمضامينه يعلم يقينا" انه وحي انزل به على محمد  تلاه على اصحابه وهم من نقلوه الينا بعدالتهم وكما وصل الينا سليما من التحريف فقد وصل الحديث كذالك اذا كانت هذه معادلة يصعب فهمها فهذا لخبث في الصدور ليس الا .. اما تسميت الاحاديث التي تعرف بدرجات الحديث فهذا من اختصاص اهل الحديث المعنين بتخريجة ان اطلعت على هذا العلم تعرف حينها ماهيته وكيف ان رجاله وقفوا على تصفيت الحديث من الشوائب والعلل ...ولما قالوا بالضعيف والصحيح هذا لشدة حبهم لاظهار حقيقت مابين ايديهم....
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا 
|
|
#82
2010-12-26, 10:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
فى البحر بينما نبقى على ترهاتك أنت؟؟اقتباس:
أم تريد أن تجعل جهلك حجة على الأمة وعلى الدين؟؟؟!!! إيه كتلة الغباء هذه!!!!
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#83
2010-12-26, 11:04 PM
|
|||
|
|||
|
أجب عن هذه المشاركة تفصيلياً وإلا سيتم حذف اتهاماتك السابقة :
اقتباس:
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#84
2010-12-27, 03:50 PM
|
|||
|
|||
|
هل عندك ما ترد به فعلا؟
القسم ليس للمواعظ ولسنا في حاجة إلى تذكيرك فالله تعالى بإذن حاضر أبدا " نعبده كأننا نراه إن شاء الله ونعبده كأنه يرانا إذا لم نكن نراه فكيف تعبدونه؟ بالليالي الملاح؟
|
|
#85
2010-12-29, 04:19 PM
|
|||
|
|||
|
أين ذهب الجاحد بالسنة؟؟؟؟
أفلس؟؟ هرب؟؟؟
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#86
2011-11-28, 03:25 PM
|
|||
|
|||
|
رد: متى نشأ علم الحديث ؟
الاخوه
يقول الله العظيم (فابى حديث بعد الله واياته يؤمنون ) هذه الايه ضد اى حديث هل لكم ان تؤمنوا بحديث البخارى او غيره الاتخافوا انكم اشركتم بالله العظيم والبخارى فرض علكيم خمسه صلوات فى الوقت الله العظيم فرض ثلاث صلوات وفرض عليكم الصلاه سر والله العظيم فرض عليكم الصلاه جهرا (لاتجهر بصلاتك ولاتخافت يها وابتغ بين ذلك سبيلا) الاسراء من جاءت الصلاه السريه هل هناك اله اخر غير الله العظيم يأمر بالدين اليس الدين لله
|
|
#87
2011-11-28, 05:06 PM
|
|||
|
|||
|
رد: متى نشأ علم الحديث ؟
يبدو أن المنكر للسنة لا يجيد الفهم ، ولا يجيد أن يضع الشئ فى محله ، فالموضوع تحت عنوان : متى نشأ علم الحديث؟
فما علاقة خزعبلاتك بعنوان الموضوع؟ العموضوع تاصيل تاريخى لنشئة علم الحديث النبوى الشريف ، وهذه الخزعبلات التى ذكرتها ليس مكانها هنا ، يبدو أن عدم القدرة على الفهم سارت هى الأصل الذى يعتمد عليه منكروا السنة فى التعامل مع شرع الله، ولعل مشاركة المنكر للسنة هنا لأكبر دليل على الضحالة الفكرية التى يعانى منها المنكرون والجاحدون للسنة.
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#88
2011-11-28, 05:18 PM
|
||||
|
||||
|
رد: متى نشأ علم الحديث ؟
اقتباس:
1- المنكر للسنة لا يجيد قراءتها ولا بعرف كيفية كتابتها ، فعن أى شئ تدافع؟ .gif "(") تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ  [الجاثية:6] أنكرت السنة وحرفت القرآن. >>>> هذا منكر للسنة تقليدى ونموذجى !! اقتباس:
وماذا عن الصلوات الخمس فى غير البخارى فى كتب جميــــع أهل السنة ، بل وعند غير أهل السنة من الذين تمتلئ قلوبهم غيظاً وكرهاً بل قيحاً من البخارى - مثلك - مثل الشيعة والإباضية والخوارج؟؟؟؟ هؤلاء يعادون البخارى وفى نفس الوقت يصلون الصلوات الخمس!!!! اقتباس:
وإنى لسوف أفتح لك موضوعاً لكى تصول وتجول فيه عن عدد الصلوات فى القرآن الكريم. وأنا - إن شاء الله - سوف أدحض لك كل ترهاتك وخزعبلاتك بآية واحدة من القرآن الكريم !! اقتباس:
هل هذا هو مستوى جميع منكرى السنة؟؟
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#89
2011-11-28, 05:25 PM
|
|||
|
|||
|
رد: متى نشأ علم الحديث ؟
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#90
2011-12-02, 08:37 AM
|
|||
|
|||
|
رد: متى نشأ علم الحديث ؟
بارك الله فيكم ونفع بكم شيخنا الفاضل .
__________________
قال الشافعي : إذا ما كنت ذا فـضل وعلم ... بما اختلف الأوائل والأواخر فناظر من تناظر في سكون .. . حليمـا لا تـلح ولا تكابـر يفيدك ما استفادا بلا امتنان ... من النكـت اللطيفة والنوادر وإياك اللجوج ومن يرائي ... بأني قد غلبت ومن يفـاخـر فإن الشر في جنبات هـذا ... يمني بالتقـاطـع والـتدابـر
|
|
#91
2011-12-02, 09:43 AM
|
|||
|
|||
|
رد: متى نشأ علم الحديث ؟
اللهم ارزقنا الاخلاص
اللهم اجعله فى ميزان حسناتكم
__________________
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك اللهم على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد http://www.facebook.com/profile.php?id=100002979995235
|
|
#92
2011-12-02, 09:53 AM
|
|||
|
|||
|
رد: متى نشأ علم الحديث ؟
بارك الله فيك شيخنا الحبيب ، وفي الحقيقة هذا الموضوع قاصمٌ للظهور .
__________________
قال الشافعي : إذا ما كنت ذا فـضل وعلم ... بما اختلف الأوائل والأواخر فناظر من تناظر في سكون .. . حليمـا لا تـلح ولا تكابـر يفيدك ما استفادا بلا امتنان ... من النكـت اللطيفة والنوادر وإياك اللجوج ومن يرائي ... بأني قد غلبت ومن يفـاخـر فإن الشر في جنبات هـذا ... يمني بالتقـاطـع والـتدابـر
|
|
#93
2012-07-20, 05:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 مع تحفظي على استعمالك مصطلح علم ... لأن العلم له ضوابطه لكن تجاوزا سألخص المسألة في نقطتين: أولا أنت تعترف ضمنيا بأن علم الحديث رواية لايمكن الاعتماد عليه في تصحيح أو تضعيف الروايات ثانيا أنت تستمد الدليل على مسألة خلاف باعتماد نفس المسألة كمنطلق ... لذا فهل تستطيع أن تحدد بدقة كيف تستطيع اعتمادا على أسس علم الحديث دراية التأكد من سلامة السند !!!! ......
|
|
#94
2012-07-25, 07:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الفية السيوطى حَدُّ الصَّحِيحِ: مُسنَدٌ بِوَصْلِهِ ... بِنَقْلِ عَدْلٍ ضَابِطٍ عَنْ مِثْلِهِ ولَمْ يَكُنْ شَذًّا وَلا مُعَلَّلا ... والحُكْمُ بِالصَّحَةِوَالضَّعْفِ عَلَى ظاهِرِهِ، لاالقَطْعِ، إِلاَّ مَاحَوَى ... كِتابُ مُسلِمٍ أَوِ الجُعْفِي سِوَى وهذه القواعد كما ترى بسيطه وعقلية الصَّحِيح هُوَ مَا اتَّصل سَنَده بِنَقْل الْعدْل الضَّابِط عَن مثله وَسلم عَن شذوذ وَعلة كما ترى اولا اتصال السند بلا اى انقطاع ثانيا سلسلة الاسناد نفسها يجب ان يتسم كل راوى فيها بالشرطين التاليين أولا :العدالة والعدالة لها عدة تعريفات وسأضع بعضا مما ورد فى كتب المصطلح العدل من لم يكن مَسْتُور الْعَدَالَة وَلَا مجروحاً (رسالة في أصول الحديث) وأحوال السند: هي ما يطرأ عليه من اتصال، أو انقطاع، أو تدليس، أو تساهل بعض رجاله في السماع، أو سوء حفظه، أو اتهامه بالفسق أو الكذب أو غير ذلك1. (منهج النقد في علوم الحديث) ثانيا الضبط الضابط من يكون حَافِظًا متيقظاً (رسالة في أصول الحديث) اتمنى ان اكون اجبتك إجابة شافية بالمناسبة منهجك كمعتزلى تقول بأسبقية العقل على النص أو النقل مهلكك لا محالة فكما أرى إن ادراكك العقلى للأمور قاصر لنقص المعرفة فى أمور وعلوم كثيرة ولذلك أنصحك بعدم التفلسف والبدأ فورا فى البحث والإطلاع والتفكر قبل التكلم
|
|
#95
2012-07-26, 03:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أشكرك على الموضوعية والدقة في الإجابة ... وحتى أكون صريحا معك فأنا أعتبر علم مصطلح الحديث من العلوم الغير موضوعية والتي لا يمكن الاعتماد عليها في التصحيح وذلك لعدة أسباب : السبب الأول : من أين تستقي معلوماتك حول الراوي ... ماهي المصادر التي تعتمد عليها ؟؟؟ السبب الثاني : كيف تثبت اتصال السند ... ما هي المصادر التي تعتمد عليها ؟؟؟ أليست تلك المصادر هي بحد ذاتها مجموعة من الروايات ؟؟؟ كيف تعتمد على مجموعة من الروايات لإثبات صحة سلسلة أخرى من الروايات ؟؟؟ لا أريد التسرع وسأترك لك الفرصة للرد على هذه النقطة ... اقتباس:
....
|
|
#96
2012-09-08, 06:07 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أضف إلى معلوماتك : علم الحديث أقدم من أغلب علوم أهل الأرض الآن. أقدم من الميكانيكا والديناميكا والاستاتيكا والفيزياء والكيمياء. وله قواعد أقوى وأرسخ من قواعد جميع العلوم الاجتماعية والإنسانية التى ظهرت حديثا كعلم الاجتماع والنفس وغيرها وهو علم عمره ألف وأربعمائة عام. اقتباس:
كيف يؤسس أى علم حديث؟ كيف يتوصل إلى المعارف الجديدة فى علم ما؟ كيف نتوصل إلى ما يسمى بالحقائق العلمية؟ أو حتى النظريات العلمية؟ أنتظر ..
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#97
2012-09-09, 07:03 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
علم الحديث لا يرقى لمستوى العلم لأنه يفتقد لأهم الشروط وهي الموضوعية ... الجرح والتعديل هو النقيض التام للموضوعية ... فهو مبني على أحكام وأهواء أتباع المذهب الواحد ... فعلم الحديث والجرح والتعديل فهو علم لا يحظى إلا بتأييد أتباعه من المذهب الواحد وهو بالتالي علم غير موضوعي الهدف منه إقصاء المخالفين في الفهم ... اقتباس:
كل أسئلتك يلخصها التعريف التالي : العلم يطلق على مجموعة من المعارف والأبحاث التى توصلت إلى درجة كافية من الوحدة والضبط و الشمول بحيث تفضي إلى نتائج متناسقة فلا تتدخل في ذلك أذواق الدارسين و إنما ثمة موضوعية تؤيدها مناهج محددة للتحقق من صحتها ... و هو كل دراسة منظمة قائمة على منهج واضح مستندة إلى الموضوعية يمكن أن نسميها علما سواء أفضت بنا إلى قوانين أو أدت بنا إلى قواعد عامة تقريبية .... نلاحظ إذن أن ما يسمى بعلم الحديث لا يحترم شرطين اساسين : --- أولا : الأحكام تخضع لأذواق الدارسين وبالتالي تفتقد للموضوعية ... فالدارس عندما يتهم أحد الرواة بالابتداع فإنه يتهمه وفق نظرته المذهبية الخاصة المرتبطة بطريقة فهمه الخاصة ولا وجود لقاعدة موضوعية ... لذا نجد السلفيين يبدعون رواة الشيعة والشيعة يبدعون رواة السلفيين ... لأن كلاهما له نظرته الخاصة وفهمه الخاص للنصوص التي يحكم من خلالها على الغير وبالتالي تنتفي الموضوعية... --- كما أن المنهجية المعتمدة خاطئة وغير متناسقة ... لأنها لا تحترم مبادئها الخاصة ... وهذا يتمثل في الجرح والتعديل حيث أن مراجع الجرح والتعديل كسير النبلاء لا تخضع للجرح والتعديل ... بل هي روايات لا يمكن التأكد من صحتها بطريقة علمية مستقلة ... أي أن الجرح والتعديل يسقط في فخ المنطق الدائري ... وهذا ما يجعل المنهج المعتمد غير صحيح ... وهذا تحدي بسيط : --- نعلم بأن الرواية بحاجة إلى سند .... ---ونعلم بأن السند هو عبارة كذلك عن مجموعة من الروايات تخص سيرة الرواة إذن بتطبيق نفس القاعدة ونفس المنطق فإن السند بحد ذاته بحاجة لما يسنده ... إذن السند بحاجة لسند ... وهذا هو المنطق الدائري الذي يجعل الجرح والتعديل قاصرا عن تحقيق الشروط العلمية ... وبالتالي لا يمكن نعته بالعلم إلا مكابرة من أتباع نفس المذهب ... .......................................
|
|
#98
2012-09-09, 07:20 PM
|
|||
|
|||
|
علم الحديث بدأ حين أمسك فلان وفلان وفلان وفلان...أقلامهم ، دون تحديد أسماء لكي لايساء الظن
والقرآن بدأ حين أوحى الله عن طريق جبريل إلى محمد حتى ( اكمل لنا الدين وأتم علي النعمه ورضي لنا الإسلام دينا ) .. وهو من تكفل بحفظه من الريب ، عز وجل
|
|
#99
2012-09-10, 02:25 AM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
واضح أن خلفية حضرتك فى دراسة الفرق = صفر. اقتباس:
وهأنذا أضعها بين يديك أسفل إجابتك لتقارن بين الإجابة وبين السؤال: اقتباس:
هل هؤلاء هم الذين يدّعون الفهم وأنهم سيصوبون ما وقع فيه عشرات الآلاف من علماء الأمة على مدار 1400 سنة؟؟ المقرف أنك ما فهمت السؤال أصلاً يا عم الحاج!! فكيف نصبت بنفسك جهبزاً وعالماً ومصححاً ومصوباً لعلم السلف والخلف. أنت ما فهمت السؤال. أنا سألت عن كيفية تأسيس علم غير موجود. بينما أنت أجبتنى عن ( منهجية البحث العلمى ) ارحمونااااااااااااا. أرجوكم روحوا تعلموا ألف باء تاء ثاء . وبعدين تفضلوا للحوار على الرحب والسعة. اقتباس:
اقتباس:
نرجع لأسئلتنا. تفضل أجب.
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#100
2012-09-10, 02:34 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أجمل ما فيك خفة الظل!! الحديث بدأ عندما نزل الوحى على قلب النبى ، طار الخبر فى الخافقين أنه بُعث نبىٌ فى العرب!!أما ( علم ) الحديث فبدأ عندمااااا ... أنصحك بإعادة قراءة الموضوع. فهو جزء من تاريخ دينك. إذا كنت مهتما بدينك حقا لا برأيك الخاص!!
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| الشرك ظلم عظيم | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | قسم المجتمع والعلاقات الإنسانية | 0 | 2020-02-29 11:14 AM |
